|
بسم الله الرحمان الرحيـم.
[ أ ل م,
الله لا إله إلا هو الحي القيوم.]
العقيدة العلم &La théorie de l’autre
I ) Le rêve et la théorie de l’autre الأحلام والرؤيا : نظرية الجسم الآخـر
II ) La vie, la mort et histoires ( I ) الموت وقصص الحياة
III ) La vie, la mort et histoires (II ) الحياة الموت وقصص
4I ) La guerre éternelle الحرب: صراع الخير والشـر /
5I ) Le cercle الدائـرة
6I ) L’organisation المنظمـة
7I ) la guerre en dimension–II حرب الفضاء
8I ) Ber-mu-da : le berceau de ma vie برمودا مهد الدنيا
9I ) La liste noire اللائحة السوداء
|
La guerre éternelle
الحرب : صراع الخير والشـر
|
Le premier message transmis est la tolérance, l’ouverture, l’amour de la vérité.
0 ] مواد الملف :
1 ] اقـتــراح [ proposition ]
2 ] الـشـقـــاق [ désaccord ]
3 ] السلام [ ]
4 ] الفضـاء الآخــر [L’autre espace ]
5 ] البعد الآخــر [ La 2eme dimension ]
6 ] تعريف الـجـــن [ Les êtres Al – jinn]
7 ] ملاحظات حول الجـن
8 ] الإيمان بالله وحده [ ]
9 ] اليهوديـة و النصرانيـة والبوذيـة [ Hébreu , Chrétien et Bouddhiste ]
10 ] النبي و الرسول
11 ] الدين الطاهر [ ]
12 ] الحديد [ fer ]
13 ] رفع العلم [ ]
14 ] الـتـقـالـيــد [ traditions ]
15 ] الحــرب الأبدية éternelle La guerre
16 ] حليف الخيــر [ Les musulmans ]
17 ] الإستسرار بالإيمان
18 ] حليف الشــر [ Le mal ]
19 ] الفريق الثالث [ ]
20 ] من يشعل نار الحرب [ qui aime la guerre ? ]
21 ] حـرب الشيطان المزدوجة [ double stratégie]
22 ] وحي الشيطان الملعون [obsession ]
32 ] بابـل [babel ]
24 ] الشيطنة وأسطورة السيطرة على العالم [ Diablerie]
25 ] صفقة النحس [ ]
26 ] إستراتيجية تعليم السحر للإنسـان [ ]
27 ] نموذج صفقة نحس
28 ] جمعية حقوق المستضعفيـن
29 ] على من تنزل الشياطين ؟
30 ] الخـيـال و إبـطـال كـيــد الـســاحـر [apparitions ]
31 ] الأهـمـيــة الـقـصـوى لإبـطال الـسـحـر و كــيـد الـسـاحــر [ ]
32 ] الـشــعــوذة والـطـلســـم [ symboles et maléfices ]
33 ] مـلاحـظات أسـاسـيـة حـول الشـعـوذة
34 ] الجهاد في سبيـل الله [ jihad ]
35 ] الــقــتــال فــي ســبــيـــل الله [ ]
36 ] حدود القتال في سبيل الله
37 ] توجيه لأنصار الله [ ]
38 ] القلـق [ ]
39 ] الـفـتـنـة [machination ]
40 ] الاستعداد للحرب الأخيـرة [ ]
41 ] من أوامـر الله سبحانه وتعالى إلى حـزب الله
42 ] يا أيها الناس [ message ]
43 ] التفسير الآخــر للظـلال [ L’autre explication des ombres ]
44 ] اليأس القاتم من الآخرة [ pourquoi Le désespoir ?]
45 ] لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم [ ]
46 ] اشتعال الحرب الأخيرة [ ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ] اقتراح [ proposition ] :
مقدمة:
Une seule question : pourquoi tuer ?
لماذا الحرب و سفـك الدماء ؟
يقول رسول الله, صلى الله عليه وسلم :
[ أول ما يقضى بين الناس ــ يوم القيامة ــ بالدماء.]
رواه البخاري ومسلم .
اقتراح :
ماذا لو وقف الناس جميعا فوق الأرض صفا واحدا ضد كل من يقتل, مهما كان لونه أو شكله أو ملبسه
وسجنوه ؟
يقـول الله سبحانه و تعالى : [ يأيها الذين آمنوا: أدخلـوا في السلم كافة,
ولا تتبعوا خطوات الشيطان, إنه لكم عدو مبيـن . ]
صدق الله العظيم . سورة البقـرة, الآية 205 .
السلم = السلام , الأمن والأمان و الطمأنينة ــ
السلام: اسم من أسماء الله الحسنى.
يقـول الله سبحانه و تعالى : [ يا أيها الناس :
إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائـل لتعارفوا.
إن أكرمكم عند الله أتقاكم. إن الله عليم خبيـر . ]
صدق الله العظيم . سورة الحجرات , الآية 12 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2 ] الشقاق [ Le désaccord ] :
العدو المبين للإنسان هـو الشيطان الملعون, فهـو من يشقـق بين الإنسان وبين من يحب .
يقـول رسول الله محمد, صلى الله عليه وسلم :
ــ [ إن إبليس يضع عرشه على الماء, ثم يبعث سراياه , فأدناهم منه منزلة : أعظمهم فتنة ,.
يجيء أحدهم فيقـول : فعلت كذا وكذا, فيقول : ما صنعت شيئا !
ثم يجيء أحدهم فيقـول : ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته, فيدنيه منه ويقـول: نعم أنت !]
رواه مسلم , الحديث 7106 .
سراياه : فصائله , عسكره ــ
نعم أنت! : أجعلك من المقـربين عندي , أجعلك من جلسائي ــ
ــ [ إذا قرأ ابن آدم ’السجدة’ فسجد, اعتزل الشيطان يبكي, يقـول: " يا ويلي !
أمر ابن آدم بالسجود فسجد , فله الجنة.
وأمرت بالسجود فأبيت , فلي النار ! " ]
رواه مسلم , الحديث 244 .
السجدة = سورة ’السجدة’ .
أنظر : لماذا الائتلاف والاختلاف / ملف الأحلام والرؤيا .
الشقاق والخيانـة الزوجيـة / ملف الدائرةle cercle .
تساؤلات :
ــ علاقة الشقاق بين المرء وأهله وسفـك الدماء ؟
ــ من في الفريقـيـن هـو مع الحـق ؟ [ كل منهما يقـول أنه على صواب! ]
ــ البعد الآخر وعلاقته بالحرب ؟
ــ ما السحر والشعوذة؟
ــ كيد سحـر ؟
ــ من يشعل نار الحرب؟
ــ الحرب العالمية الأخيرة ؟
للإجابة على هذه الأسئلة وغيرها, لابد من معلومات أساسية, وصحيحة إضافـيـة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3 ] السلام[ ] :
السلام : اسم من أسماء الله الحسنى.
تاريخ إسلامي :
مما علم الله سبحانه وتعالى آدم عليه السلام , كيف يطهو طعامه وكيف يشعل النار.
يقول الله سبحانه وتعالى :
[ الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فمنه توقدون. ]
صدق الله العظيم, سورة يـس, الآية 80 .
ينبت في أرض الحجاز شجر المرخ والغفار, فيأتي من أراد قدح من نار ,فيأخذ منهما عودين أخضرين,
ويقدح أحدهما بالآخر, فتتولد النار من بينهما.
انتباه:
ليست أرض الحجاز وحدها من ينبت هذا النوع من الشجر, فاحتمال التكسر واندلاع الحرائق
وسط الغابات بسببه, يقوم الناس باجتثاث المرخ والغفار من فوق الأرض.
نبأ ابني آدم :
يقول الله سبحانه وتعالى :
[ واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق, إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الأخر,
قال: لأقتلنك,
قال: إنما يتقبل الله من المتقيـن,
لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط إليك يدي لأقتلك,
إني أخاف الله رب العالمين,
إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار, وذلك جزاء الظالمين.
فطوعت له نفسه قتل أخيه, فقتله, فأصبح من الخاسرين.]
صدق الله العظيم, سورة المائدة , الآية 28-30.
الأخـلاق :
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
[ إن الله قسم بينكم أخلاقكم, كما قسم بينكم أرزاقكم, وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب,
ولا يعطي الدين إلا لمن أحب, فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه,
والذي نفسي بيده , لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه, ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه,
ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه, ولا يتصدق به فيقبل منه, ولا يترك
خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار,
إن الله لا يمحو السيئ بالسيئ, ولكن يمحو السيئ بالحسن, إن الخبيث لا يمحو الخبيث. ]
رواه الإمام أحمد .
بوائقه = غشمه وظلمه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4 ] الفضاء الآخر [L’autre espace ] :
1 ] تذكير :
الإنسان = الجسم 1 + الجسم 2 .
و أثناء فترة النوم : الإنسان \ النوم = 0 + الجسم 2 .
[ أنظر: تعريف الرؤيا, تعريف, قنطرة النوم / ملف الأحلام والرؤيا ,
تعريف الحياة/ ملف الحياة , الموت وقصص (1). ]
2 ] تعريف :
الفضاء الآخر : هـو الفضاء الذي يدخله الإنسان أثناء مرحلة النـوم [عبر’ قنطرة النوم ’ ]
الفضاء الآخر = فضاء( الـجـسـم 2 ) \ فترة النـوم .
[ أنظـر : تعريف الإنسـان ,أنواع الرؤيا والفضاءات الثلاث/ملف الأحلام والرؤيا .]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5 ] البعد الآخر [ La 2 eme dimension ] :
تقديم :
يوجد فـوق الأرض بعدين dimension حـقـيـقـيـيـن اثـنـيـن :
1 ) البعد الأساس [ أو البعد الواقع ] وهو الفضاء الذي يعيش خلاله الإنسان .
2 ) البعد الآخـر [ أو البعد الثاني أو العالم الثاني ] وهو الفضاء الذي يعيش خلاله الجـن.
التعريف 1 :
البعد الآخـر [ أو البعد الثاني ] : هـو الفضاء الأساس الذي يعيش خلاله الجــن .
البعد الآخـر = فضاء الجــن .
التعريف 2 :
البعد الآخر : هـو فضاء آخر حقيقي متقابل isomorphe وموازي للبعد الأساس [ فضاء الإنسان] .
التعريف 3 :
البعد الآخـر : هـو الفضاء الذي يعيشه الجسـم2 أثناء اليقـظـة .
البعد الآخـر = فضاء ( الجسم2 ) \ اليقـظـة .
= الفضاء الأساس الثاني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
6 ] تعريف الجن [ Les êtres Al - jinn] :
. مقدمة:
المخلوقات العاقلة و التي لها الحرية التامة في العمل لأجل مسمى اثنان: بنو الإنسان وبنو الجـن .
. تعريف :
الجـن [ أو الجـان ] : هـو مخلوق عاقـل مثله مثل الإنسان يعيش فوق الأرض ضمن البعد الآخـر .
الإنسان = الجسم1 + الجسم2 ,
الجـن = الظــل 1 + الظــل 2 .
حيث: الظــل1 Le 1er reflet يعيش ضمن الفضاء الأساس 2 .
. ملاحظة:
يقـول الله سبحانه وتعالى :
[ خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار. فبأي آلاء ربكما
تكذبان ؟ ]
صدق الله العظيم . سورة الرحمان , الآية 11-13 .
و بالتالي,
فأصلbase الجسم1 من صلصال كالفخار ,وأصل الظــل1 من مارج من نار.
صلصال كالفخار = طين يابس كالخزف ــ
مارج من نار = لهيب صاف لا دخان فيه ــ
آلاء ربكما = نعمة الله سبحانه وتعالى الكثيرة علينا ــ
تكذبان = تنكران و تجحدان ــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7 ] ملاحظات حول الجن :
1 ] مقاربة الإنسان بالتراب \\ مقاربة الجـن بالنار .
2 ] العلاقات بين بني الجـن ضمن البعد 2 \\ العلاقات بين بني الإنسان ضمن البعد 1 .
3 ] الجـن هم خلق من جملة خلق الله سبحانه و تعالى , وهم أول من سكن الأرض, فمنهم الشعراء والأدباء
والأمراء و القضاة و الشرطة والعلماء و العمال و الفنانين , و كذلك اللصوص و المجرمون و السفـلة,
والدجالون , مثلهم في ذلك مثل بني الإنسان .
4 ] قالت الجـن : ــ [ إنا سمعنا قرآنا عجبا يهـدي إلى الرشد , فآمنا به, ولن نشرك بربنا أحدا .
وإنه تعالى جد ربنا, ما اتخذ صاحبة ولا ولدا . ]
ــ [ و إنا منا الصالحون و منا دون ذلك , كنا طرائق قـددا . ]
صدق الله العظيم . أنظر سورة الجـن , الآية 1...3 و الآية 11 .
5 ] خرج رسول الله, صلى الله عليه و سلم, على أصحابه فقرأ عليهم سورة "الرحمان", من أولها إلى آخرها,
فسكتوا فقال, صلى الله عليه و سلم:[ لقد قرأتها على الجن ليلة الجن, فكانوا أحسن مردودا منكم,
كنت كلما أتيت على قوله"فبأي ءالاء ربكما تكذبان ؟" ,
قالوا:"لا بشيء من نعمتك ــ ربنا ــ نكذب, فلك الحمد ــ ربناــ]
رواه الترمذي.
6 ] تختلف علوم sciences بني الإنسان عن علوم بني الجـن لكون مادة و نتيجة التجربة و فضاء التجربة
مختلف بين العالمين 1 و 2 , رغم ذلك , يبقى المنطق العلمي مشترك بين الفريقين.
7 ] الفـن والثقافة قواسم مشتركة بين الإنسان والجـن.
8 ] من بين خصائص الجن : الاختفاء عن البصر1, القدرة على التبدل أوالتقلب في صور وأشكال مختلفة
حسب قوى وقدرات كل واحد, ولكن تبدله في تلك الهيئة يعرضه لنفس النتائج للصفة المنتحلة.
9 ] يخترق البعد الأساس والبعد الآخـر بعضهما البعض .
10 ] فضل الله سبحانه وتعالى الإنسان على الجـن وجعله الخليفة فوق الأرض .
11 ] أخبث المجرمين و السفاحين من الإنس والجـن يسمون ’ الشياطين' أخزاهـم الله ولعنهم .
12 ] يستغل الشيطان الملعون ومن معه البعد الآخر للحرب ضد كل من يدعـو للحق و العدل والسلم
من بني الإنسان.
وتنفيذ الـقـتـل والإرهاب والسجن والتعذيب والاختطاف مباشرة ضد من يعارض عبادته من بني الجن.
يقـول الله سبحانه وتعالى :
[ يا بني آدم: لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة, ينزع عنهما لباسهما ليريهما
سوءاتهما, إنه يراكم هو و قبيله من حيث لا ترونهم. إنا جعلنا الشياطين
أولياء للذين لا يؤمنـون . ]
صدق الله العظيم . سورة الأعراف , الآية 26 .
13 ] عندما يفشل الشيطان الملعون في السيطرة على الإنسان ضمن البعد الأساس , يلتجأ الملعون ومن معه
إلى البعد الآخـر [ محاولات اختطاف, خنق , سجن وإرهاب الجسم2 /ملف الدائرة]
14 ] تقول الفنانة ’ نانة’ [ فتاة من المسلمين ] في قطعة موسيقية روحية :
"افهم أيها الخـلان
أنه لا معنى للحياة
دون ذكـر الله
فلا إله إلا الله
ذاك ما جاءت به الرسل كلهم
هلموا جميعا للجنـة
والحب الحيوان
بلا إله إلا الله
رددوا معي جميعا كلكم
وأنت معي أيها الخـلان
إن كنت تريدني لك وحدك
ولا يشركك في أحد
لا إله إلا الله ,الحنان الرحمان"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8 ]الإيمان بالله وحده[ ]:
1 ]تقديم :
الله سبحانه و تعالى واحد أحد, و دين الله سبحانه و تعالى فوق الأرض دين واحد وهـو الإسلام .
يقـول الله سبحانه و تعالى :
[ ذلكم الله ربكم, خالق كل شيء,لا إله إلا هـو, فأنا توفكون. ]
صدق الله العظيم . سورة غافر, الآية61 .
2 ]أركان الإسلام :
قـال رسول الله محمد, صلى الله عليه وسلـم :
[ بني الإسلام على خمس : ــ شهادة أن لا اله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله ,
ــ و إقام الصلاة
ــ و إقام الزكاة
ــ و حج البيت ( لمن استطاع إليه سبيلا )
ــ و صوم رمضان . ]
رواه البخاري و مسلم .
3 ] تعريف:
> الإيمان بالله وحده = الإسلام .
> عن ابن عباس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله,صلى الله عليه وسلم لوفد عبد القيس : [ أتدرون ما الإيمان بالله وحده ؟]
قالوا : الله ورسوله أعلم ,
قال صلى الله عليه وسلم : [شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و إقام الصلاة وإيتاء الزكاة
وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس.]
رواه البخاري و مسلم .
4 ] انتباه:
ــ في هذا الحديث لم يكن الحج قد فرض بعد .
ــ مؤمن بالله : نعني بها مؤمن بالله وحده .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9 ] اليهوديـة و النصرانيـة و البوذيـة [ Hébreu , Chrétien et Bouddhiste ] :
. الدين الذي فرضه الله سبحانه و تعالى فوق الأرض منذ آدم عليه السلام إلى يوم البعث هـو" الإسلام".
يقـول الله سبحانه وتعالى:
[ إن الديـن عند الله الإسـلام . ]
صدق الله العظيم , سورة آل عمران , الآية18 .
من سمى المسلمين بالمسلمين؟
يقـول الله سبحانه وتعالى:
[ هو اجتباكم, وما جعل في الدين من حرج,ملة أبيكم إبراهيم, هو سماكم ’المسلمين’من قبل
وفي هذا ليكون لرسول عليكم شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس, فأقيموا الصلاة
وآتوا الزكاة, واعتصموا بالله, هو مولاكم, فنعم المولى ونعم النصير.]
صدق الله العظيم , آخر سورة الحج.
. الإسلام؟:
يقـول الله سبحانه وتعالى:
[ بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه, ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. ]
صدق الله العظيم , سورة البقرة , الآية111 .
الإسلام هـو:
1 ] الإقرار بالتوحيد [ شهادة أن " لا إله إلا الله " بقلب صادق ]
2 ] و تصديـق الأنبياء و الرسل جميعا دون استثناء أحد منهم [عليهم الصلاة والسلام جميعا ]
3 ] و العمل بما جاء به النبي الخاتم من عند الله سبحانه وتعالى [ من أوامر و نواه ],
وخاتم الأنبياء والمرسلين [ عليهم الصلاة و السلام والمحبة جميعا ] هو رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم,
وبالتالي:
الإسلام هو:العمل بأوامر رسول الله محمد, صلى الله عليه وسلم, وتحريم ما حرمه صلى الله عليه وسلم.
يقول الله سبحانه و تعالى : [ بسم الله الرحمان الرحيم ,
أ ل م ,
الله لا إلـه إلا هـو الحي القـيـوم ,
نزل عليك الكتاب بالحـق مصدقا لما بين يديه, وأنزل التوراة والإنجيل
من قبل هـدى للناس و أنزل الفرقان.
إن الذين كفـروا بآيات الله لهم عذاب شديـد , والله عزيز ذو انتقام . ]
صدق الله العظيم , بداية سورة آل عمران .
. جميع الأنبياء و المرسلين [ عليهم الصلاة و السلام جميعا ] هـم مسلمون , وفضل الله سبحانه وتعالى بعضهم
على بعض .
يقول الله سبحانه و تعالى:
ــ [ شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم
وموسى و عيسى أن ’أقيموا الديـن ولا تتفـرقوا فيه’ . ]
صدق الله العظيم . سورة الشورى , الآية 10 .
ــ [ أفغير دين الله تبغون ؟ وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها ,
وإليه ترجعون .
قل:" آمنا بالله و ما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم و إسماعيل وإسحـاق
و يعقوب والأسباط و ما أوتي موسى وعيسى والنبيئـون من ربهم لا نفرق
بين أحد منهم و نحن له مسلمون."
ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه, وهو في الآخرة من الخاسرين . ]
صدق الله العظيم . سورة آل عمران , الآية81... 83 .
طوعا و كرهـا : [ أنظر تعريف الظـلال لاحقا ]
ملاحظة :
رسل الله : نوح, إبراهيم, موسى, عيسى ابن مريم ومحمد صلى الله عليهم وسلم جميعا ,
يسمـون ’ أولوا العزم من الرسل ’ لمكانتهم العظيمة عند الله سبحانه وتعالى .
يقول الله سبحانه و تعالى :
[ تلك الرسل, فضلنا بعضهم على بعض, فمنهم من كلم الله, و رفع بعضهم
درجات, وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس . ]
صدق الله العظيم . سورة البقـرة , الآية 250 .
. يقول الله سبحانه و تعالى :
1 ) [ واتل عليهم نبأ نـوح , إذ قال لقومه :
يا قوم ! إن كان كبر عليكم مقامي و تذكيري بآيات الله , فعلى الله توكلت ,
فأجمعوا أمركم و شركائـكم , ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ,
ثم أقضوا إلي ولا تنظرون ! فإن توليتم فما سألتكم من أجـر ,
إن أجري إلا على الله , وأمـرت أن أكون من المسلميـن . ]
صدق الله العظيم . سورة يونس , الآية 70 - 72 .
2 ) ــ [ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت و إسماعيل : ربنا تقبل منا انك أنت السميع
العليم , ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك, و أرنا مناسكنا ,
و تب علينا , إنك أنت التواب الرحيم . ]
صدق الله العظيم . سورة البقـرة , الآية 126.
وصية إبراهيم بنيه و يعقوب :
ــ [ وأوصى بها إبراهيم بنيه و يعقوب : "يا بني , إن الله اصطفى لكم الدين ,
فلا تموتن إلا و أنتم مسلمون."
أم كنتم شهداء إذ حضر يعقـوب الموت , إذ قال لبنيـه :
" ما تعبدون من بعدي ؟ "
قالوا :’نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون’.
تلك أمة قد خلت, لها ما كسبت ولكم ما كسبتم, ولا تسألون عما كانوا يعملون . ]
صدق الله العظيم . سورة البقـرة , الآية 130 ...133.
ملاحظات أساسية :
’يعقوب’ [’يعقوب’ ابن إسحاق ابن إبراهيم, عليهم السلام ] : هـو’ إسرائيل’ عليه السلام
و ذريته هـم’ بنو إسرائيل’.
فبنو إسرائيل هـم أبناء وذرية أنبياء الله , و أول بنو إسرائيل هـم ’’يوسف عليه السلام
وإخوته‘‘, أنظر : ’سورة يوسف’ في القرآن الكريم.
قال يوسف عليه الصلاة والسلام: "رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث
فاطر السماوات والأرض أنت ولييي في الدنيا والآخرة, توفني مسلما وألحقني بالصاحين."
صدق الله العظيم . سورة يوسف, الآية 101 .
يقـول الله سبحانه و تعالى :
ــ [ ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما, وما كان من المشركين .]
صدق الله العظيم . سورة آل عمران , الآية 66 .
3 ) يقـول الله سبحانه و تعالى :
[ وقال موسى : يا قوم ! إن كنتم آمنتم بالله , فعليه توكلوا إن كنتم مسلميـن . ]
صدق الله العظيم . سورة يونس , الآية 83 .
وقال سحرة فرعون الملعون :
[ ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين.]
صدق الله العظيم . سورة الأعراف , الآية 126 .
يقـول الله سبحانه و تعالى :
[ إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا. ]
صدق الله العظيم . سورة المائدة , الآية 44 .
4 ) [ قالت : يأيها الملأ, إني ألقي إلي كتاب كريم ,
إنه من سليمان و إنه" بسم الله الرحمان الرحيم, ألا تعلوا علي, و أتوني مسلمين" . ]
صدق الله العظيم . سورة النمل , الآية 31 .
سليمان: هـو سليمان ابن داوود صلى الله عليهما و سلم .
5 ) [ فلما أحس عيسى منهم الكفر قال : من أنصاري إلى الله ؟
قال الحواريون :" نحن أنصار الله , آمنا بالله , واشهد بأنا مسلمون ." ]
صدق الله العظيم . سورة آل عمران , الآية 52 .
عيسى بن مريم صلى الله عليه و سلم: هـو آخـر رسول بعثه الله سبحانه وتعالى إلى بني
إسرائيل [ أنظر عيسى بن مريم / ملف الحياة, الموت وقصص (2 ) ].
. اليهودية والنصرانية و البوذية: هـن ديانات مبتدعـات من طرف كفار بنو اسرئيل و أمثالهم من
الكفار الشياطين ظلما وعدوانا,
و ساعدهم في نشرها عـبـر التاريخ أشباههم في الكفـر والضلال و الشرك .
أنظر :’ العبادات’ ضمن ملف الحياة, الموت وقصص ( I ) .
يقول الله سبحانه وتعالى: [ ولا تلبسوا الحق بالباطل, وتكتموا الحق وأنتم تعلمون . ]
صدق الله العظيم . سورة البقـرة , الآية 42 .
لا تلبسوا الحق بالباطل = لا تخالطوا الإسلام بالديانات المحرفة و المزورة.
أنظر اللباس والتعريف الآخر للإيمان/ ملف الأحلام والرؤيا.
يقول الله سبحانه وتعالى: [ ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم , ]
صدق الله العظيم . أنظر سورة الحديـد , الآية 26 .
يقول الله سبحانه وتعالى: [ إن الدين عند الله الإسلام .
وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم , بغيا بينهم .]
صدق الله العظيم . سورة آل عمران , الآية 18 .
بغيا = حسـدا وطلبا للرياسة والحكم ــ
. يقـول الله سبحانه و تعالى :
[ ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه, وهو في الآخرة من الخاسرين . ]
صدق الله العظيم . سورة آل عمران , الآية 83 .
عن ابن عباس , رضي الله عنه, قال:
لما نزلت هذه الآية, قالت اليهود:"فنحن له مسلمون !"
فقال لهم النبي, صلى الله عليه و سلم: [ إن الله فرض على المسلمين حج البيت من استطاع إليه سبيلا.]
فقالوا : "لا, لا, لم يكتب علينا ! "
فقال لهم النبي صلى الله عليه و سلم: [ ومن كفر, فإن الله غني عن العالمين. ]
رواه ابن كثير في التفسير.
. يقـول الله سبحانه و تعالى :
[ كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيئين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب
بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفـوا فيه.
وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه, من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم . ]
صدق الله العظيم . سورة البقـرة , الآية 210 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10 ] النبي والرسول [ ] :
تعريف :
1 ] الـنـبـي : هـو إنسان [ أو جـن ] أوحى الله سبحانه وتعالى إليه وحيا.
الرسول : هو إنسان [ أو جـن أو ملاك ] أوحى الله سبحانه وتعالى إليه الوحي و أمره بتبليغه إلى ما شاء
سبحانه وتعالى من خلقه.
يقول الله سبحانه وتعالى :
[ يا معشر الجن والإنس : ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا ؟
قالوا : شهدنا على أنفسنا . ]
صدق الله العظيم . سورة الأنعام, الآية 130 .
[ الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس, إن الله سميع بصير . ]
صدق الله العظيم . سورة الحج, الآية 72 .
2 ] كل الرسل, عليهم الصلاة و السلام جميعا, كلفهم الله بتبليغ الرسالة إلى قومهم خاصة, باستثناء : محمد
صلى الله عليه و سلم , نبي و رسول الله الخاتم, فقد بعثه الله سبحانه وتعالى إلى بني الإنسان جميعا,
وإلى الجن جميعا.
يقول الله سبحانه وتعالى :
[ قل: يأيها الناس, إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض ,
لا إله إلا هو. ]
صدق الله العظيم . سورة الأعراف , الآية157 .
قل : قل لهم يا محمد صلى الله عليه وسلم .
3 ] دعا رسول الله محمد ,صلى الله عليه وسلم, قوما من الـجـن إلى الإسلام, وقـرأ عليهم ’سورة الرحمان’,
فـأسلموا , ثم عادوا إلى قومهـم يخبرونهم .
يقول الله سبحانه و تعالى :
[ وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن, فلما حضروه قالوا : أنصتوا !
فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين .
قالوا : "يا قومنا ! إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه, يهدي إلى
الحق وإلى صراط مستقيم,
يا قومنا !أجيبوا داعي الله و آمنوا به , يغفر لكم من ذنوبكم و يجركم من عذاب
أليم. ومن لا يجب داعي الله, فليس بمعجز في الأرض, وليس له من دونه أولياء,
أولئك في ضلال مبين ."]
صدق الله العظيم . سورة الأحقاف , الآية30 -32 .
مصدقا لما بين يديه = مصدقا لما جاء في الكتب المنزلة على الأنبياء قبله .
داعي الله = محمد, صلى الله عليه وسلم .
ملاحظات:
ــ لاحظ أن قوم الجـن كانوا على ما جاء به موسى صلى الله عليه و سلم , وعلى علم بالكتاب المقدس
التوراة المقدسة الحقيقية [ أنظر:’ نسخة التوراة المخفاة ’ ضمن الحياة, الموت وقصص ( 1 )
أي أنه رسول الله موسى صلى الله عليه وسلم كان أيضا رسول الله إلى الإنس والجـن معا.
ــ فضل الله سبحانه و تعالى بعض النبيين على بعض.
يقـول الله سبحانه و تعالى :
[ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض, منهم من كلم الله , ورفع بعضهم درجات ,
وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس. ]
صدق الله العظيم . سورة البقرة , الآية 249 .
ــ الشيطان الملعون هو أيضا يوحي للإنسان إيحاءا , أنظر "وحي الشيطان الملعون" لاحقا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
11 ] الدين الطاهر [ ] :
بعدما شاب الكتب السابقة من حريف وتزوير, فأصبحت لا يدرى صوابها من صدقها, بعث الله سبحانه وتعالى النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم ليخرج الناس من الظلمات إلى النور.
يقـول الله سبحانه و تعالى :
[ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله, ولو كره المشركون. ]
صدق الله العظيم. سورة الصف, الآية 8.
صدق الله العظيم. سورة التوبة, الآية 32.
دين الحق = الإسلام , ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.
ليظهره = ليعلي شأنه , ليقويه ــ
الدين كله = الأديان جميعها .
المشركون = الذين يشركون المخلوقات في عبادة الله سبحانه و تعالى .
يقـول الله سبحانه و تعالى :
[ وأنزلنا إليك الكتـاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه .
|