|
بسم الله الرحمان الرحيـم. [ أل م, أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون؟ ولقد فتنا الذين من قبلهم, فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين, أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا؟ ساء ما يحكمون.]
قصص الحياة والموت : تتمة.
مواد الملف : 1 ] قـصـر العنكبـوت [ ] بـيـت ’آل عـمـران’ الحلـم الغريـب قصـة ’ تارخ’ قصة ايـزا الطفل الملعون قصة ورد قصة الجار الخادمة السريعة 2 ] أميرا و صديقتها الوحيدة 3 ] قصة شجــرة [ L ’ Histoire d’ un arbre ] قصة الفتـاة الوسطى 4 ] \\ مـريـم بنت عمران [ ] 5 ] \\عيسى بن مـريـم , صلى الله عليه و سلم 6 ] \\ المنبعثـة 7 ] \\ قصة الـمـائــدة شـمـعـون 8 ] \\ رفـع الـمـائــدة البـيـت الملعـون طـاطـا تتمة قصـة الـبـيـت الـملعـون 9 ] \\ الأمـة المرحومــة [ LES MUSULMANS ] وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته 10 ] قصة المصلوب [ L’ Histoire du crucifix + ] 11 ] الساحرات الثلاثــة [ les 3 - sorcières ] 12 ] قصة جريـج [Le fils de la terre ] 13 ] الغمامـة البيضـاء [le nuage blanc ] تتمة قصة’مريم بنت عمران’[ رضي الله عنها ] 14 ] المـديـنــة الشبــح [ La ville fantôme ] 15 ] الـفتـاة الـخرســاء حنـة [ Hannah ] خطـة الهروب قصة ’ مـثـان’ نهايـة ’مثـان’ تتمة قصة ’أريـل’ 16 ]’أريل’ و ’ايـزا’ 17 ] أصحاب ذي الـقـرن 18 ] أصحاب الكهف 19 ] عبد الله بن أريـوس 20 ] المناظرة 21 ] تتمة قصة المصلوب 22 ] أصحاب الأخدود 23 ] الراهب برصيصا 24] نهاية التاريخ[ ] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتباه : . القصة ممنوعة تماما لأقل من 25 عاما. وفي حالة الإلحاح الشديد ( ) : يجب القراءة بهـدوء و تعقــل . فالهدف الأساس في حكي القصة هو الكشف عن الحقيقة كما هي وفضح القوم المجرمين, وليس إثارة الجريمة والفاحشة أعـوذ بالله أن أكن من الجاهـليـن, فحسبي الله ونعم الوكيل, وكفى بالله وكيلا. الحمد لله الذي أحل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث, وفضلنا لنكون من الأمة المرحومة, أمة محمد صلى الله عليه وسلم. . من شك و أراد أن يتيقـن من صحة هذه الأحداث أو جزء منها [ أو أية معلومات أخرى كيفما كان نوعها أو حجمها ] : فليقـم باستخارة الله سبحانه وتعالى . أنظر لذلك : فحص المعلومات , صلاة الاستخارة \ ملف الأحلام والرؤيا . انتباه: وقبل النوم ليلة الاستخارة يجب قراءة آية الكرسي[ الله لا اله إلا هو الحي القيوم] وأوائل سورة الكهف [الحمد لله الذي أنزل الكتاب ولم يجعل له عوجا,...,ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا.] لأن المنظمة تقوم بحفظ الآثار والتاريخ2 للحقبة حتى لا يعلم بوجودها أحد, وكلفت لذلك حرسا وعسكرا شديدا. تذكير: الأثر2 : هـو أثر مصدره البعد الآخر. . طريقة أخرى للتأكد من أي جزء مما حكيناه , وهي الانتقال لزمن ومكان الأحداث بإذن الله سبحانه وتعالى لفضاء صورة, انظر: اختراق فضاء الصورة, اختراق نص مكتوب ضمن ملف "الدائرةLe cercle ".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ملاحظـة: ــ يقـول الله سبحانه و تعالى : [ والذين يرمون المحصنات, ثم لم يأتوا بأربعة شهداء, فاجلدوهم ثمانين جلـدة. ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا, و أولئك هم الفاسقـون, إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا, فـإن الله غـفـور رحيـم. ] صدق الله العظيم . سورة النور , الآية 4 . ــ أنظر قصة الناقة"آية ثمود"/ قصة صالح عليه الصلاة والسلام لابن كثير. 5 ]//عيسى بن مريم, صلى الله عليه وسلم:
و ظهر الحمل على مريم بنت عمران , رضي الله عنها , وأصابها الاستحياء من نفسها, ولم تعد تخرج أن يراها الناس, وذات يوم رأتها ضيفة جاءت تسأل عن أحدهم فرأتها في الداخل فأسرعت تنشر الخبر , فكذبها الناس ولم يصدقها أحد لما يعرف عنها من عابدة صالحة وأسرة أنقى وأزكي بيت في بني إسرائيل, وأكدت النمامة على صدقها وحلفت, وشاعت الأكاذيب حولها في بني إسرائيل و بدؤوا يتجسسون عليها لرؤيتها . [ يقولون: و من صاحبها إذن؟ , و يضحك السفلة ويقولون: بينها و بين يوسف النجار؟! و يقول أحدهم ليس يوسف النجار, فهو شديد الحياء, فربما الراعي الذي يمر على المسجد لأخذ الماء! ]
ولما ثقلت , قررت الصديقة الطاهرة مريم الرحيل إلى قرية هناك على بعد ثمانية أميال من بيت المقدس, يقال لها ’بيت لحم' ,فاستيقظت ذات صباح وخرجت. وفي الطريق , ومباشرة بعد قطعها الوادي , رأت نخلة كبيرة, فجلست إليها لترتاح قليلا , وفاجئها المخاض, ولا امرأة قربها لتعاونها, فصعب حالها وأصابها التذمر و القلق , وهي التي كانت تعتقد أن أمامها وقت ,فخلعت ازارها واللحاف فعلقتهما قربها, و بدأت تتوجع واشتد ألمها وخافت أن تموت وحيدة وسط الخلاء, فقالت رضي الله عنها: ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ! ولم يدم الألم كثيرا, فسرعان ما وضعت طفلا حسنا لم يصرخ ولم يبك, نظرت إليه فبدأ يبتسم لها ويحرك يديه ورأسه الشريف وينظر حوله, صلى الله عليه وسلم, ففرحت به وقبلته, رضي اله عنها, فاجتهدت وكانت متعبة, فقامت فأخذته إلى النهر فغسلته و شربت و نظفت طرفي ثوبها, وكان ملطخا من الأسفل, وتناولت غطاء رأسها و لفته فيه, وكان الوقت صيفا. وعادت إلى جذع النخلة وجلست وبدأت ترضعه, وقد أصابها تعب كبير وجوع شديد لا تستطيعه.
فتمثل الملاك جبريل عليه الصلاة و السلام لها [ في صورة رجل حسن الهيئة ,أسود الشعر, أبيض الوجه, شديد بياض الثياب , عليه هيبة و وقار,على نفس الهيئة التي جاءها بها من قبل حينما بشرها بكلمة الله ] فتفائلت خيرا فقال لها جبريل عليه الصلاة و السلام :"لا تحزني, قد جعل ربك تحتك سريا, وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا, فكلي واشربي وقري عينا".
فبدأت تحرك بضعف جذع النخلة, فبدأت ثمار طيبة كثيرة تسقط قربها, فبدأت تأكل, رضي الله عنها وتقول: " بسم الله , بسم الله خير الرازقين ".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ملاحظة: قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: [ ما من مولود إلا نخسه الشيطان, فيستهل صارخا إلا ابن مريم وأمه,] رواه مسلم , الحديث6133. وذاك لإجابة الله سبحانه وتعالى دعاء امرأة عمران [أم مريم]: "...وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم". الآية أعلاه.
وقامت العذراء الطاهرة مريم واقفة تحمل ولدها, وقد استرجعت بعضا من قوتها , وجف عليها إزارها من الشمس, وكانت قد غسلته فائتزرت باللحاف ووضعت عليها وعلى رأسها الإزار. وبدأت تمشي وتتردد, وقد أصابها قلق وضجر, وبدأت تتساءل في نفسها ماذا ستقول للناس وهي من بيت نبوة و شرف ؟ فبينما هي كذلك, إذ تمثل لها الملاك جبريل عليه الصلاة و السلام, فقال لها: لا تحزني, فإما ترين من البشر أحدا, فقولي’إني نذرت للرحمان صوما, فلن أكلم اليوم إنسيا’.
فنظرت إليه عليه الصلاة والسلام ونظرت إلى طفلها, عليهم صلاة الله وسلامه, فوجدتهما يبتسمان لها, ففرحت, واطمأن قلبها. واجتازت الوادي, ودخلت المدينة تحمله, و تبعها الأطفال يصرخون و يصفرون, وهي صامتة كما أوصاها الملاك جبريل عليه الصلاة والسلام,وجرى بعض الأطفال إلى أهل المدينة يهتفون: " مريم بنت عمران تحمل طفلا لها! ", فغضب قومها غضبا وقاموا إليها واجتمع الناس ينظرون, ولما رأت قومها وآخرون معهم يتسارعون إليها وقفت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و رآها بعض رجال قومها من بعيد وتيقنوا, فأسرع أحدهم إلى إمامهم, وكان رجلا ثريا وذو شأن وقوة, فأخبروه أن حفيدة أخيه المتدينة المتعبدة تحمل طفلا لها, و يظهر أنه ولدها, فكذبهم و ثار غاضبا في وجههم, فقالوا له: "يا إمامنا , ما كنا قاضين أمرا حتى نخبرك, فهيا معنا لترى بنفسك !".
فغضب كبيرهم غضبا شديدا , فقام معهم مسرعا صحبة بعض أبنائه إليها , وهو يقول يتوعد مغاضبا : "سوف نرى في أمرها إن كان ما تقولونه حقا, والويل ثم الويل لكم إن وجدتكم تكذبون ! ", فلما أبصروها وقد وقف بعضهم جنب الطريق ينظر إليها و يضحك و يشيرون إليها, أسرع قومها إليها.
و تراجع الأطفال وهرب من كانوا يتبعونها , [ كان الأطفال يضحكون ويستهزؤون و يصفرون وهي حاملة طفلها تذكر الله في نفسها ولا تلتفت إليهم, وبلغ الأمر أن بعضهم كان يأخذ أحجارا يريد ضربها فيخافون ويتراجعون ويهربون ثم يعودون يدفع بعضهم بعضا, يحمسهم الشيطان الملعون]
ولما لاحظوا حاكمهم ومن معه من الرجال الأشداء, سكتوا جميعا من الخوف. فلما رأتهم واقفون أمامها ينتظرونها و قد سدوا الطريق أمامها, توجست منهم خيفة, و أرادت التراجع إلى الوراء, ولكنها تشجعت و ثبتت في مكانها وبدأت تنظر إليهم , و ينظرون إليها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وصاح أحدهم من الغضب وقبض على السيف: لقد أتيت منكرا عظيما يا بنت عمران! فقال كبيرهم ــوأشار إليه أن انتظر ــ : يا مريم ! لقد جئت شيئا فريـا . فقالت:’إني نذرت للرحمان صوما, فلن أكلم اليوم إنسيا.’ قالوا : يا أخت هارون ! ما كان أبوك امرأ سوء و ما كانت أمك بغيا . فسكتت و أشارت إليه أن اسألوه و كلموه . فتفل بعضهم في الأرض من الغضب, و أراد صفعها, فأمسك به أحدهم وأشار بعضهم إليه أن تمهل , فقال كبيرهم باحتقار و سخرية : كيف نكلم من كان في المهد صبيا ؟؟
فرفع صلى الله عليه وسلم رأسه, و كان قبلها نائما, وفتح عينيه ونظر إليهم واحدا واحدا, و جذب صلى الله عليه وسلم يده اليمنى من الثوب و رفع سبابته إلى السماء وقال, صلى الله عليه وسلم, بيقين و ثقة : " إني عبد الله , آتاني الكتـاب وجعلني نبيـا , وجعلني مباركا أينما كنت , وأوصاني بـالصلاة والزكـاة ما دمت حيـا, و بـرا بوالدتـي , ولم يجعلني جبارا شقـيـا , والسلام علي يوم ولدت و يوم أموت ويوم أبعث حيـا ."
فتوجسوا خيفة منه , و تراجعوا إلى الوراء , و هرب الأطفال يصرخون , وتوارى بعضهم خلف الأشجار فتشجع إمامهم وقال له بهدوء و حذر: من ربك أيها الطفل ؟ فنظر إليه الطفل صلى الله عليه و سلم و قال له, بثقة و ثبات: "إن الله ربي وربكم فاعبدوه, هذا صراط مستقيم" .
فأصابهم خوف شديد , وتراجعوا مجددا إلى الوراء, وفسحوا الطريق أمامها, فتقدمت الأم الطاهرة إلى الأمام , وقد فرحت بولدها فرحا عظيما, وعاد الطفل, صلى الله عليه و سلم, إلى أمه فنام. ودخلت به إلى زكريا عليه الصلاة والسلام بالبيت المقدس , وفرح بهما فرحا عظيما, وجرى إلى بيته وأتى بأثواب وحليب وتمر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بعض الآثار1 : سورة المائدة , سورة آل عمران, الآيات48...51 . و سورة’ مريـم’ , الآيات16 -37 , لابن كثير\ مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر\ رواية أبو حذيفة اسحق بن بشر \ رواية ابن أبي حاتم.
6 ] // المنبعثة[ ]:
و كبر عيسى بن مريم , صلى الله عليه و سلم , وسط بني إسرائيل , و جاء بالحكمة والبينات و السلام والكتاب المقدس و النسخة الحقيقية للتوراة و الزبور, فجعل المنافقون و الكافرون من بني إسرائيل يجتمعون به و يعجبون منه ويستهزؤون به, يقولون له: "ومن قال لنا أن النسخة التي كتبتها لنا هي النسخة الحقيقية؟" ويقول له آخرون : و من يؤكد لنا صدق ما أتيت به ؟ ويقول آخرون : فما أكل فلان البارحة ؟ ويقول آخرون : و ما ادخر فلان في منزله ؟ فيخبرهم صلى الله عليه و سلم, وكان نشيطا وقويا ولا يغضب أبدا, فيزداد المؤمنون إيمانا و يزداد المنافقون و الكافرون شكا و كفـرا. و كانت أمه’مريم’ رضي الله عنها قد حذرته منذ أن كان صغيرا بأن الكفار يكيدون له كيدا ,فكان صلى الله عليه وسلم لا يأكل طعام أحد إلا ما أعطته له أمه أو قي بيت خالته أو ثمار الغابة, وكان صلى الله عليه وسلم رجلا قويا, ذكيا, بشوشا, لا ينام في مكان واحد مرتين, خوفا منه أن يجتمع عليه الكافرون ويغتالونه وهـو نائم . وكان أول من أحيى من الموتى, أنه مر ذات يوم على إمرة قاعدة عند قبر وهي تبكي, فقال لها صلى الله عليه و سلم : ما لك أيتها المرأة ؟ قالت له وهي تبكي : ماتت ابنة لي, لم يكن لي ولد غيرها, و دفنوها دون أن القي نظرة الوداع عليها, وإني عاهدت ربي أن لا أبرح من موضعي هذا حتى أذوق ما ذاقت من الموت, أو يحييها الله لي فأنظر إليها !
فقال لها عيسى صلى الله عليه و سلم : أرأيت إن نظرت إليها, أراجعة أنت ؟ قالت : نعم ! فقام صلى الله عليه و سلم غير بعيد, فصلى ركعتين, ثم جاء فجلس عند القبر, فنادى صلى الله عليه وسلم : يا فلانة, قومي بإذن الرحمان , واخرجي. فتحرك القبر, ثم نادى ثانية : يا فلانة , قومي بإذن الرحمان , واخرجي . فانصدع القبر بإذن الله , ثم نادى ثالثة : يا فلانة , قومي بإذن الرحمان , واخرجي . فخرجت وهي تنفض رأسها من التراب , بشعر أبيض . فقال لها عيسى صلى الله عليه و سلم : ما أبطأ بك عني ؟ قالت له المنبعثة: لما جاءتني الصيحة الأولى, بعث الله لي ملكا فركب خلقي. ثم جاءتني الصيحة الثانية , فرجع الله إلي روحي . ثم جاءتني الصيحة الثالثة , فخفت أنها صيحة يوم القيامة , فشاب رأسي وحاجباي و أشفار عيني من مخافة القيامة . ثم أقبلت تنظر لأمها , فقالت لها : يا أماه! ما حملك علي أن أذوق كرب الموت مرتين ؟ يا أماه اصبري و احتسبي أمرك لله, فلا حاجة لي في الدنيا ! [ تنظر لرسول الله صلى الله عليه و سلم] يا رسول الله وكلمته, سل ربي أن يردني إلى الآخرة, وأن يهون علي كرب الموت.
فتمددت على ظهرها , ووضعت يدها اليمنى على يدها اليسرى فوق صدرها و نظرت إلى المسيح صلى الله عليه و سلم طويلا [ أرادت أن تتوسل إلى المسيح بن مريم صلى الله عليه وسلم مجددا ولكنها لم يسمح لها, فذكرت الله سبحانه وتعالى فسمح لها بالنظر حيث شاءت دون الكلام , فنظرت إلى المسيح وبدأت تردد في نفسها ":يا رسول الله و كلمته, سل ربي أن يردني إلى الآخرة, وأن يهون علي كرب الموت", وسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبدأ يدعو الله بالرحمة والمغفرة لها, فنزلت الرحمة عليها, فجعلت تحمد الله وتنظر للسماء, والمسيح عليه السلام لا يزال يحمد الله ويسأله أن يزيدها رحمة ومغفرة, فقبضت]
ثم نظرت للسماء, وبعد قليل أغلقت عيناها دون أن تنظر لأمها, [ كانت أمها تنتظر أن تلقي نظرة الوداع عليها ولكن الفتاة لم تفعل, ففهمت الأم ووعت ]
فدعا رسول الله, صلى الله عليه و سلم, ربه فقبضها إليه, فهبت ريح خفيفة وكان الوقت خريفا و بدأت أوراق الأشجار تغطيها, وشيئا فشيئا بدأ عجاج خفيف يختلط بالأوراق و يغطي جسم الفتاة, كلما تغطى الجسم قليلا نزل القبر قليلا في الأرض, حتى استوت عليها الأرض تماما, و سكنت الريح. فقامت الأم وعادت إلى بيتها وأخبرت قومها , و شاع الخبر بينهم, وبدؤوا يتخوفون من أن يبعث لهم آبائهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ملاحظة: يقول الله سبحانه وتعالى : [ يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون, أياما معدودات . ] صدق الله العظيم . سورة البقرة, الآية 182 .
7 ] // قصة المائدة[ ]:
أمر عيسى بن مريم , صلى الله عليه و سلم , الحواريون من بني إسرائيل بالصيام 30 يوما , وهو أن يمتنعوا عـن الأكل و الشرب و ملامسة النساء من طلوع الفجـر إلى غروب الشمس, ليزدادوا إيمانا و قربا إلى الله سبحانه و تعالى , فصاموا . و صام بعضهم عن صدق وحسن نية , و صام آخرون عن نفاق ورياء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولما كان اليوم 30, توصف الشيطان الملعون لبعضهم في صورة شيخ كبير, وقال لهم : ماذا فعلتم؟ قالوا: أمرنا نبي الله بالصيام شهرا فـصمنا . قال لهم الملعون: ومن قال أن الله تقبل منكم ؟ فسكتوا. قال لهم الملعون: هل تعلمون أنكم أول من تبع نبيه في العالمين جميعا, و صام معه شهرا كاملا ؟ قالوا له: علمنا ذلك, وقال لنا النبي أننا سنزداد قربا إلى الله, وأنه للجنة بابا يدعى ’باب الريان’, وأنه لا يدخله يوم القيامة إلا الصائمون.
فقال لهم الملعون باستهزاء: اذهبوا إذن إلى هذا الذي يدعي أنه نبي, واطلبوا منه أن يريكم الجنة عبر بابها ذاك , برهانا من الله لكم على صدق كلام نبيه .
قالوا: وكيف ذلك و لم يصل أجلنا بعد ؟! قال لهم الملعون: أما نسيتم أنه يحيي الموتى ؟ قولوا له أن يسأل الله أن يتوفاكم يوما واحد , ويدخلكم فورها الجنة تأكلون وتشربون و تلامسون الحور العين, أما علمتم أن أسوء نساء الجنة أفضل من أجمل نساء الأرض بكثير؟ حتى إذا أحل الصباح أحياكم من الموت, فتكونوا على ما رأيتموه من الشاهدين !
فنظر بعضهم لبعض , فقالوا: نعم الرأي ! وانطلقـوا إليه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سألوا عنه فقيل لهم أنه ذهب للصيد, فذهبوا إلى الغابة يبحثون عنه و ينادونه, وكان صيادا ماهـرا, فرآهم صلى الله عليه و سلم وأتى إليهم, و سألوه دخول الجنة يوما واحدا دليلا من الله أنه تقبل منهم صيام الثلاثين يوما. فأخبرهم النبي صلى الله عليه و سلم أن الله سبحانه و تعالى قد تقبل منهم , وأن الجزاء بالجنة لا يكون إلا بعد يوم البعث و بمغفرة و رحمة و من الله سبحانه و تعالى على عباده المؤمنين , ولا يزال يوم البعث لم يحن أجله بعد . فذهـبوا عنه . وفي طريقهم لاجتياز الوادي, قابلوا الشيطان الملعون أمامهم, فقال لهم: ماذا قال صاحبكم ؟ فأخبروه, فقال لهم الملعون: هذا إن كان ذلك, فاذهبوا إليه إذن, وقولوا له أنه إذا كان لا يستطيع إدخالكم الجنة عبر بابها السري كما زعم, ولو ليوم واحد, فاطلبوا منه أن ينزل لكم مائدة من أكل الجنة , لتتيقنوا أن الله صدقكم و تطمئن نفوسكم , و يكون لكم ذلك عيدا, وتكونوا على ذلك من الشاهدين, هذا إن كان يستطيع ذلك, فإن لم يستطع, فلا تسمعوه أبدا ! سأقول لكم شيئا, فأنا شيخ كبير, ولم أسمع بما قاله لكم عن باب ’الريان’ من قبل, ولا أثق إلا في ما أرى وأسمع وألمس, وليس في الكلام و الوعود الفارغة , فاذهبوا وتأكدوا منه!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعادوا إليه, فوجدوه راجعا ومعه صيد, فسألوه مائدة من الجنة وألحوا عليه وشددوا. قالوا له : يا عيسى بن مريم , هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء ؟ وقال آخرون : نريد أن نأكل منها و تطمئن قلوبنا و نعلم أن قد صدقتنا , و نكون عليها من الشاهدين ! وقال آخرون : و تكون لنا عيدا ! وقال آخرون : وتكفينا جميعا ! فوعظهم عيسى بن مريم , صلى الله عليه و سلم , في ذلك , وقال لهم أن الله على كل شيء قدير , ولكنهم لا يستطيعون شكر ربهم عليها, فأبوا عليه إلا أن يسأل لهم ذلك من ربه عز وجل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ودخل المدينة والحواريون لا يزالون معه يلحون عليه. فلما لم يقلعوا عن ذلك, قام إلى المسجد الأقصى , و صلى ركعتين , وتضرع إلى الله سبحانه و تعالى في الدعاء والسؤال أن يجابوا إلى ما طلبوا, و يقـول رافعا يديه إلى السماء: ’’اللهم ربنا, أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيـدا لأولنا و آخرنا وآية منك, وارزقنا وأنت خير الرازقيـن.’’ فأوحى الله سبحانه و تعالى إليه:" إني منزلها عليكم , فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالميـن ."
و ما كاد ينتهي من مناجاة ربه سبحانه و تعالى , حتى سمع صلى الله عليه وسلم صراخ الأطفال والنساء في الخارج, فحمد الله سبحانه و تعالى , وقام إلى خارج المسجد ينظر . فأنزل الله سبحانه و تعالى المائدة من السماء والناس ينظرون, وقد هرب معظمهم إلى بيته و ينظرون من خلال النوافذ , أو مختبئ تحت شجرة ينظر للسماء , وسمع صوت في السماء يردد: "الله أكبر الله أكبر , لا اله إلا الله " "الله أكبر الله أكبر , لا اله إلا الله " وكانت السماء مشمسة صافية لا غيوم فيها, وجعلت المائدة تدنو قليلا قليلا , وعيسى بن مريم ,صلى الله عليه و سلم, ينظر إليها و رافعا يديه للسماء ويقـول: "الله أكبر الله أكبر, لا اله إلا الله".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و نزلت المائدة بين يدي المسيح عيسى بن مريم , صلى الله عليه و سلم , قرب باب المسجد وكان ذلك يوم الأحـد والوقت ضحى, وسجد المسيح صلى الله عليه و سلم شكرا لله, وسجد الحواريون. كانت مائدة مغطاة بمنديل أخضر لم ير مثله من قبل, وتنبعث منها رائحة طيبة لذيذة لم ير مثلها من قبل. وقـال صلى الله عليه و سلم: ’’ بسم الله الرحمان الرحيم, خير الرازقين'‘, و كشف عليها الغطاء ووضعه جانبا . كان على مائدة الجنة سبعة من الحيتان وسبعة أرغفة, وسبعة أكواب من ماء زمزم, و ثمار و خضر, وتنبعث منها رائحة طيبة لذيذة عزيزة . و بدأت بنو إسرائيل تظهر من مخابئها , ووقفوا ينظرون من بعيد إلى المائدة وقد عم صمت رهيب .
فأمر المسيح صلى الله عليه و سلم الحواريين بالأكل, فتوجسوا خيفة, ولم يقتربوا, قالوا: لا نأكل حتى تأكل أنت ! فقال لهم صلى الله عليه و سلم , أنهم هم الذين ابتدءوا السؤال لها , فأبوا أن يأكلوا منها ابتداء, وتراجعوا إلى الوراء مجددا, يقولون: لا نأكل حتى تأكل! فقال, صلى الله عليه و سلم: " بسم الله الرحمان الرحيم خير الرازقين ", فأكل صلى الله عليه و سلم, فحمد الله سبحانه وتعالى , ثم أمرهم, بالأكل, فامتنعوا مجددا, قالوا: " أنت نبي الله ولا يصيبك شيء , ومن فينا تكلم في المهد صبيا؟!" فأمر صلى الله عليه و سلم الفقراء و المحتاجين و المرضى و الزمنى, و كان عددهم يفوق الألف, فتقدموا إليه, فأمرهم صلى الله عليه و سلم أن ينقسموا ويصطفـوا جماعات جماعات, وأن يمسحوا أيديهم إلى المنديل الأخضر قبل الأكل, وأن يقولوا " بسم الله الحنان المنان" قبل الأكل, ويقولوا"الحمد لله" بعد الأكل.
فاقتربوا وبدؤوا يسمون الله و يأكلون , كلما انتهت مجموعة تقدمت أخرى , فيتجدد اللحم فوق السمك والأرغفة السبعة والماء و الثمار, وأيضا نظافة الغطاء و المائدة, و كأن لا أحد لمسها.
فبرأ كل ذي عاهة أو مرض لحظتها , وتجدد نشاط الرجال و النساء والأطفال , حتى أنه العجزة رموا بالعكاكيز واستقامت ظهورهم , وأصبحوا طلقاء نشيطين لحظتها . ولما رؤوا ما أصبح عليه العجزة و المحتاجين , ندمت بنو إسرائيل لعدم ابتدائهم الأكل, فتقدموا وذكروا اسم الله وأكلوا و أعجبوا. [ لما قاموا كرهوا أن الفقراء والمحاويج سبقوهم إلى’مائدتهم’, فهم من سألها الرسول صلى الله عليه وسلم وألحوا عليه, وهم في الطريق يتحدثون, وجدوا بعضا من العجزة وقد خرجوا يبتسمون من’ قصر الزهور’, وقد استرجعوا قواهم كاملة رغم ترهل أجسادهم , أما النساء فاستقمن ولكنهن لم تعدن قادرات على الزواج]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شـمـعـون : كان شمعون من الحواريين المنافقين , فتناقش مع الكفار من بني إسرائيل عن أمر المنبعثة, وشكك في صدقه , قال لهم : اليوم سأريكم كذبه ! فبينما الناس تأكل و الوقت ضحى , وآخرون ينتظرون دورهم , وقد صففهم الرسول , صلى الله عليه وسلم , حوله جماعات وجماعات , قال شمعون للرسول صلى الله عليه وسلم : يا روح الله وكلمته, إنا نحب أن ترينا آية أخرى تزيد في طمأنينة قلوبنا !
قال له الرسول, صلى الله عليه و سلم : سبحان الله, أما آن لكم أن تعتبروا و تنتهوا عن سؤال الآيات ؟ قال شمعون : يا روح الله وكلمته, إني أريد أن أسألك سؤالا , لن أسألك بعده شيئا آخر أبدا, والله شهيد على ما نقول! يا روح الله و كلمته , أحيي لنا هذه الأسماك ! فتوقف الجميع ينتبه و يسمع , حتى الجالسون قرب المائدة توقفوا و بدؤوا ينظرون , فأقبل الرسول, صلى الله عليه و سلم نحو المائدة, فقال : يا سمك, عد بإذن الله حيا كما كنت من قبل ! فأحيلها الله سبحانه و تعالى [ بدأ لحمها يجتمع , وعادت عليها بواسيرها, فاضطربت , وعادت بإذن الله سبحانه و تعالى طرية تلمظ , تدور عيناها ولها بصيص ]
ففزع القوم وتراجعوا إلى الوراء, وقام من كان جالس قرب المائدة بسرعة من الفزع وسقط بعضهم على ظهره من الرهبة وقاموا مجددا وابتعدوا. فلما رأى عيسى بن مريم , صلى الله عليه و سلم , منهم ذلك قال لهم :"تسألون الآية, فإذا أراكموها ربكم , كرهتموها ؟ يا سمك, عد بإذن الله كما كنت من قبل, والحمد لله رب العالمين!", فعاد السمك كما كان من قبل بإذن الله سبحانه و تعالى . وشيئا فشيئا بدأ الناس يقتربون, وعاد من كان يأكل لمكانه, وجعل بعضهم يأتي ويلمس السمك ويتراجع , وتسلل شمعون إلى الوراء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 8 ] // رفع المائدة :
أمر عيسى بن مريم , صلى الله عليه و سلم , بنو إسرائيل أن لا يغيروا مكان المائدة , و لا يقربوها حتى يأتي الصباح ويرفع الرسول صلى الله عليه و سلم, عنها الستار. كما أمرهم, صلى الله عليه و سلم, أن لا يأخذوا منها إلى بيوتهم ويدخروا, فلكل يوم رزقه وأمرهم أن يشكروا الله سبحانه و تعالى كلما عادوا لبيوتهم شبعانين , وكان أكل مرة واحدة يكفيهم اليوم كله , ولا يشتهون شيئا آخر بعده أبدا حتى يصبحوا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر الأسبوع الأول كما يجب , و الكل راض ومغتبط بما أصبح عليه, حتى أن معظم الشيوخ بدؤوا يفكرون في الزواج مجددا , ومنهم من بدأ يزور البغايا . وخلال الأسبوع الثاني, بدأ البعض منهم يأخذ خلسة بعض الأرغفة والفواكه للبيت, ولما انتبه المسيح صلى الله عليه و سلم لأحدهم, وكان قد منعهم من الادخار لغد, قالوا : نستغني عن المجيء غدا ! فمنعهم من الادخار مجددا و حذرهم من عصيانه .
ولكن وأمام كثرة العدد الذي يتقدم للمائدة, وقد زاد عن ذلك من كان في البوادي و الضواحي, بدأ الكثير منهم يأخذ لبيته و يأمرون الأطفال و النساء , وخصوصا عندما انتبهوا أنه الخبز و كل ما جاؤوا به من المائدة لا يتغير أبدا , ويبقى على حاله دائما , و بدؤوا يدخرون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ البيت الملعـون :
ادخر أحد التجار من بني إسرائيل عددا كبيرا من الزاد في بيته و خصوصا الأرغفة, فكانت سبعة و يسهل أخذ أحدها أو أخذ جزء منها, وإخفائها بين ثيابهم وكانوا يلبسون أثوبا طويلة, وكانت الأرغفة نقية و من دقيق أبيض رفيع.
قال التاجر لأهله: "نجمع منها الكثير, و سنبيعها لمن كان مريضا في الأماكن البعيدة مقابل الشفاء و المعافاة, وسنطلب ثمنا !"
و بدأ يأمر جميع من في بيته و عائلته بالتزود له ويعدهم بنصيب من الربح, و ملؤوا سلة كبيرة بأجزاء الأرغفة و جزءا من سلة قربها بأجزاء السمك .
وذات ليلة, [ وقد فـرغ أقداح الماء التي كانت عندهم بعدما نسيت النساء وأهمل الأطفال الذهاب للوادي لملأ الأقداح , لانشغالهم طوال اليوم بجلب الذخيرة وأجزاء الأرغفة ] تغوط الرضيع وبلل ثيابه وبدأ يزعق, فأمرت سيدة البيت أحدى بناتها بغسله و تنظيفه. [ كانت الأم صحبة زوجها و كانت البنت الكبيرة تحضر العشاء]
ولما دخلت به, صاحت من الغضب: أين الماء ؟ فبحثوا فلم يجدوا ماءا , فصاحت ربة البيت : خذي رغيفا وامسحي به ! فترددت البنت و قالت: وكيف أمسح به ؟ صاحت ربة البيت : اقسميه نصفين, و امسحي له بالأبيض ! وتناولت البنت نصف رغيف و قسمته, وما كادت تفعل حتى مسخ من في البيت جميعا قـردة, إلا الرضيع فقد بقي عريانا فوق المنضدة يصرخ طوال الليل, وبقي نصف الرغيف الجنب الآخر من الطاولة .
وفي الصباح الباكر, وقد سمع الجيران صراخ الطفل الرضيع طوال الليل و الصباح, نظروا من خلال النافذة الخارجية, فلم يروا أحدا, إلا قردة هنا و هناك, فدخلوا و أخذوا الطفل معهم وقد انتبهوا لوجود نصف الرغيف قرب طفل رضيع وسخ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و لما أصبح اليوم , أخذوا الطفل لبعض أخواله , وأخبروا المسيح عيسى بن مريم , صلى الله عليه و سلم بما حصل, فطلبوا منه أن يسأل الله الاستغفار للممسوخين القردة وأن يرجعهم لحالتهم, فرفض , قال لهم :’لا تبديل لكلمات الله ’, وألحوا عليه و شددوا, ولكنه رفض وذكرهم أنه حذرهم من الادخار فخالفـوه . فأهمل البعض الموضوع , وتمسك آخرون بأمر القردة, وغضبوا غضبا شديدا , قالوا: لماذا يرفض وهو السبب؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تتمة رفع المائدة :
وذات ليلة , جاء السفـلة و الأنذال قرب المائدة , و بدؤوا ينظرون إليها . [ وكان رسول الله, صلى الله عليه و سلم يغطيها بالستار الأخضر كلما انتهوا من الأكل, و كانت عليها هيبة , و كان يلقى حولها نور باهت بين الأخضر و الأزرق ]
فقال السفـلة فيما بينهم : ماذا لو ذهبنا و كشفنا عنها الستار الأخضر ذاك ؟
فاقتربوا وكشفوا الغطاء و وضعوه جانبا كما يفعله المسيح صلى الله عليه و سلم, فبدأ أحدهم يأكل , وتبعه الآخرون وبدؤوا يأكلون . فلما شبعوا, قال أحدهم : أليس بسبب هذه مسخ أصحابنا قردة ! قالوا: نعم ! قال: أليس ذهبنا لأبن مريم ليشفي أصحابنا و يستغفر لهم ربه , فرفض ؟ قالوا: نعم ! قال : فماذا لو ألقينا عليها نجاسة , ليغضب ابن مريم كما أغضبنا, و يكرهها كل من سيأتيها غدا ؟ قالوا : نعم الرأي , فلم يسبق لنا أن رأينا ابن مريم غضبان , وغدا سنرى كيف يصبح حينما يغضب!
فنظروا حولهم فلم يجدوا شيئا يلقونه عليها, فقالوا: هيا بنا نتبول عليها ! فقال أحدهم وهو يضحك : وأنا سأتبرز و ألقيه فوقها!
فقاموا وهم يضحكون, وكشفوا عن عوراتهم, فحاولوا, ولكنهم لم يجدوا شيئا, قالوا بعضهم : لم نتبول شيئا ! وقال آخرون : لا شيء ! لم نتبول ولم نتبرز شيئا ! قلم نفعل منذ أن بدأنا نأكل طعام المائدة و نشرب ماؤها !
فتمثل الشيطان الملعون في صورة شيخ طاعن في السن , وقال لهم: لقد سمعتكم أيها الرجال , وأعجبني أمركم, فلو امتنعتم عن الأكل من المائدة المسحورة غدا, وأكلتم ما كنتم تعتادون أكله في بيوتكم, لوجدتم ما تريدون !
قالوا له : أحقا ما تقول ؟ قال لهم الشيطان الملعون وهو ينصرف: نعم, ولكم أن تجربوا كلامي !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وامتنع السفلة الأنذال من الأكل من المائدة العزيزة, و رجعوا لأكلهم المعتاد فوجدوه سيئا, فأكلوا قليلا وكرهـوه. ولما سقط الليل, أتوا بالخمور, ووضعوها على المائدة, فقالوا: "سنأكل أولا, فقد اشتقنا لهذا الأكل المسحور فلا شبيه له في بيوتنا ولا فوق الأرض جميعا !" فبدؤوا يأكلون . فأكلوا وشبعوا فجلسوا قرب شجرة كانت قربهم وبدئوا يشربون الخمرة التي أتوا بها ويسمرون, فوجدوها سيئة فقالوا: "سنشربها ولو كانت بول حمار !", وبدؤوا يضحكون ويشربون, فقال أحدهم: " لقد امتلأت جعبتي أيها الأصدقاء, وسأقوم وأتبول عليها !" فقالوا فيما بينهم : هيا نتبول عليها دفعة واحدة! وعند الصباح سيأتي ابن مريم وسيغضب, ولم يسبق لنا أن رأيناه يغضب, أليس كذلك؟ فقام أحدهم وقال لهم :"أما أنا فسأتبرز عليها !", وجعل يضحك, فقاموا, وما كادوا يكشفون عوراتهم , حتى سخط الله سبحانه و تعالى عليهم, ومسخهم الله سبحانه و تعالى خنازير . ورفع الله سبحانه وتعالى المائدة تلك الليلة, وأعادها إلى مكانها العزيز في الجنة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولما أصبحت بنو إسرائيل , افتقدوا المائدة, وافتقدوا أصحابهم, ولما فتحت النساء الأبوب لجلب الحليب صباحا وجدوا كل خنزير قرب الباب, واستغربت النساء و شاع الخبر, وأدركوا أنه مسخوا كذلك. فاتعظ من اتعظ , وازداد آخرون كرها و عدوانا للمسيح صلى الله عليه و سلم , وبدؤوا يتحينون عليه الفرص للانتقام منه, وخصوصا عندما سألوه أن يرجع أصحابهم الخنازير إلى حالتهم فرفض وذكرهم صلى الله عليه وسلم أنه لا تبديل لأمر الله, و أنه حذرهم من قبل هـذا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طـاطـا :
كثر البخل والشح و حب جمع الأموال في معظم بني إسرائيل ووصل درجة كبيرة. وذات يوم ,أخبر’شمعون’ أحد أصدقائه أنه عاشر ليلة أمس زوجته و رضع ثديها , وكانت زوجنه قد رزقت طفلا منذ بضعة أشهر, وأخبره أنه لم يقصد ذلك, و لكنه أثناء مخالطة زوجته وجد نفسه يفعل , فاستمر يرضع ثديها. قال له صاحبه :و كيف وجدت ؟ قال شمعون : حسنا ! قال له صاحبه :وماذا تركت للطفل ؟ قال شمعون وهو يضحك عاليا : أما ترى يا صحبي أن لديها ثديين اثنين؟
و اقترح شمعون على صاحبه أن يفعل مع زوجته , ولما كان يوم الغد , أخبره الصاحب أنه لم يجد في امرأته شيئا , وبدأ شمعون يتباهى له بما عنده , وبعد حين , اقترح عليه إيتائه بجزء من حليب امرأته مقابل مبلغ من المال, وطلب ثمنا, فوافق صاحبه . و شيئا فشيئا, بدأ الحديث ينتشر, و بدأت بعض النساء يجلسن قرب بيوتهن و يعرضن حليبهن للمارة, وقد جعلن للكأس الواحد مبلغا مضاعفا من المال . وبدأت التجارة الغريبة تنتشر هنا و هناك . قام الرسول, صلى الله عليه و سلم في بني إسرائيل, ونهى عن ما تقوم به بعض النساء عن طواعية أو أمر من أزواجهن, وأخبرهم أن ذلك يجعل منهم إخوة, و بين لهم ووعظهم, وقالوا له : يا نبي الله, أما نحن فنبيع لغيرنا, وأما أولادنا فسنزوجهم بنساء من بعيدات من البوادي,وما العيب إذا أصبحنا إخوة ؟ ألسنا جميعا أبناء أبينا إسرائيل بن إسحاق ؟ فألح عليهم الرسول صلى الله عليه و سلم و نصحهم, ولكن لم يسمعه أحد, واستمرت بعض النساء البائعات في التجارة الغريبة وقد راق لهم ذلك.
وذات يوم , أصبحت بنو إسرائيل و قد مسخ أمة من الرجال والنساء فئرانا . فذهبت بنو إسرائيل تشكو للمسيح بن مريم , فقال لهم, صلى الله عليه و سلم أن عسى أن يغفر الله لهم يوم القيامة بتعجيله العقوبة لهم في الدنيا. وأصابهم غضب و قلق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ملاحظـة: قال رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم: [ فقدت أمة من بني إسرائيل, لا يدرى ما فعلت, ولا أراها إلا الفأر. ألا ترونها إذا وضع لها ألبان البل لم تشربه , وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته ! ] رواه مسلم , الحديث7496 .
وكان يعقوب [ إسرائيل]عليه السلام قد مرض مرضا شديدا, فنذر أنه إذا شفي حرم على نفسه أحب الأكل وأحب الشراب إليه . فشفاه الله سبحانه و تعالى, وكان أحب الطعام إليه و أحب الشراب إليه لحم الإبل وألبانها , فوفى بعهده و حرمهما على نفسه, و حرم أبنائه لما رأوا أباهم كذلك, واستمر أبناؤه وذريته كذلك إلى أن بعث الله سبحانه و تعالى المسيح عيسى بن مريم , صلى الله عليه وسلم, فأحل لهم الطيبات وحرم عليهم الخبائث, فآمن به من آمن, وكفر به من كفر, وما آمن به إلا القليـل.
تتمة قصـة البيت الملعـون :
بقي الممسوخين من القـردة و الخنازير بعقول آدمية, ينظرون لأهلهم وأبنائهم و يحاولون التصرف تصرف بني البشر وأخذ مكانهم السابق معهم فوق الكراسي والنوم في السرير, وهربت النساء للنوم مع البنات خوفا من معاشرة الخنازير. واستمر الممسوخين القردة يسكنون منزلهم, ولما انقضى الأكل من البيت, رحل البعض إلى الغابة, فيما بقي البعض يذهب للغابة نهارا ويعود في المساء للبيت, وبعد بضعة أشهر, رحل جميع القردة للغابة و بقي البيت مهجورا . أما الممسوخين الخنازير, فقد أبقت الأسر على أبنائها ورجالها الممسوخين بينهم, وبعد حين, اشتد نقاش فيما بين الأفراد حول إدخال الخنازير داخل الإسطبل أو إبقائهم بينهم, ينامون فوق السرير ويجلسون فوق الأرائك, بل و يحاولون إعطاء الأوامر, فتفرق شمل الأسرة الواحدة, فمنهم من رحل لأحد أقاربه أو جيرانه, ومنهم من بقي . وبعد حين, اجتمعت الأسر, وتناقشوا فيما بينها أمر إبقاء أفرادها الممسوخين داخل البيت, أو إدخالهم الإسطبل, فقد أصابهم التعب و القلق. [ قالت أحد النساء : لقد تعبت كثيرا, ولا أستطيع تحمل مشاهدته لحظة واحدة, إنه يجلس فوق الكرسي , ويرقبني أينما ذهبت, هل تعرفون ماذا فعل يوم أمس, لقد أراد تقبيلي, يا الهي, وإنه لخنزير بشع! قالت إحداهن : يا الهي! قالت: لم أفعل شيئا , لقد هربت إلى بيت الجيران , وها أنا الآن معكم! ولا أخفيكم سرا أن رجلا خطبني و أفكر في زواجه ]
فاجتمعت النساء ــ زوجات الممسوخين ــ على بناء لهم إسطبلا’خاصا’ لهم [ كما فعلت إحداهن منذ أيام, بعدما احتج الخنزير على هروب زوجته من غرفتها فبدأ يطلبها طوال الليل, فلم تتحمل المرأة فقامت وأدخلت الخنزير الإسطبل بالقوة حيث ربطته رغم احتجاجه, قالت له :هذا مكانك الليلة, وغدا صباحا سأجيئك! ورجعت ونامت مع بنتيها وقد قررت بناء جناح خاص له في الإسطبل]
ففعلن رغم رفض و احتجاج السفلة الممسوخين على ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ملاحظـة: ــ يقـول الله سبحانه و تعالى : [ قل: "يا أهل الكتاب, هل تنقمون ما إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل , وأن أكثركم فاسقـون ؟" قل:"هل أنبأكم بـشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت, أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل".] صدق الله العظيم , سورة المائدة , الآية 62 . ــ بعض المراجع 1: سورة الرعـد الآية 30, مختصر تاريخ دمشق \ ابن عساكر.
9 ]// الأمة المرحومة[ LES MUSULMANS ]:
قال عيسى بن مريم , صلى الله عليه وسلم: يا رب , أنبئني عن الأمة المرحومة !
فأوحى الله سبحانه و تعالى إليه : أمة أحمد, هم علماء حكماء كأنهم أنبياء . يرضون مني بالقليل من العطاء, وأرضى منهم باليسير من العمل, و أدخلهم الجنة بلا إله إلا الله. يا عيسى, هم أكثر سكان الجنة, لأنه لم تذل ألسن قوم قط بلا اله إلا الله كما ذلت ألسنتهم, ولم تذل رقاب قوم قط بالسجود كما ذلت رقابهم.
[ الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله . ألا بذكر الله تطمئن القلوب ,الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم و حسن مآب. ]
طوبى لمن أدرك زمان أحمد و شهد أيامه و سمع كلامه.
قال عيسى بن مريم, صلى الله عليه و سلم: يا رب ! وما طوبى ؟ فأوحى الله سبحانه وتعالى إليه: غرس شجرة أنا غرستها بيدي فهي للجنان كلها , أصلها من رضوان , وماؤها من تسنيم , وبردها برد الكافور, وطعمها طعم الزنجبيل, وريحها ريح المسك , من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا .
قال عيسى بن مريم , صلى الله عليه و سلم : يا رب , اسقني منها ! فأوحى الله سبحانه و تعالى إليه : حرام على النبيين أن يشربوا منها حتى تشرب منه أمة ذلك النبي ! يا عيسى , أرفعك إلي ؟
قال عيسى بن مريم , صلى الله عليه و سلم : رب ولم ترفعني ؟ فأوحى الله سبحانه و تعالى إليه : أرفعك ثم أهبطك في آخر الزمان لترى من أمة ذلك النبي العجائب , ولتعينهم على قتل اللعين الدجال, أهبطك في وقت صلاة, ثم لا تصلي بهم لأنها مرحومة, ولا نبي بعد نبيهم.
فرفع الله سبحانه وتعالى إليه عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم ,يوم الاثنين 10 محرم الحرام , وهـو ابن ثلاث وثلاثين سنة في لمح بصر.
يقـول الله سبحانه وتعالى: [ و ما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر. ] صدق الله العظيم. سورة القمر, الآية50.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ملاحظـات: ــ كما رفع الله عبده و رسوله عيسى بن مريم , صلى الله عليه و سلم , من المسجد الأقصى إلى ملكوت السماء , و قبيل الساعة , سيبعثه الله سبحانه و تعالى إلى من في الأرض, ليحكم بين الناس بالدين الطاهر"الإسلام". وقد أسرى الله سبحانه و تعالى , بعبده و رسوله محمد , صلى الله عليه و سلم , من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى حيث صلى النبي الرسول الأمي العربي بالأنبياء والمرسلين إماما, عليهم الصلاة و السلام, ثم عرج به صلى الله عليه وسلم من المسجد الأقصى إلى السماوات السبع, في ليلة27 رجب المبارك . يقول الله سبحانه و تعالى : [ بسم الله الرحمان الرحيم, سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى , الذي باركنا حوله , لنريه من آياتنا , انـه هو السميع البصيـر . ] صدق الله العظيم , بداية سورة الإسراء .
ــ وقبلهما , رفع الله سبحانه و تعالى نبيه الصديق إدريس , صلى الله عليه وسلم إليه, يقـول الله سبحانه و تعالى : [ واذكر في الكتاب إدريس , إنه كان صديقا نبيا , و رفعناه مكانا عليا . ] صدق الله العظيم . سورة مريم , الآية 56 . ــ مرجع [وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة]: أخرجه أحمد وأورده ابن عساكر في مختصر تاريخ دمشق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقـول الله سبحانه وتعالى : [ وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما وقولهم إنا قتلنا المسيح بن مريم رسول الله, وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه, ما لهم به من علم إلا إتباع الظن, وما قتلوه يقينا, بل رفعه الله إليه, وكان الله عزيزا حكيما. وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا .] صدق الله العظيم . سورة النساء, الآية 155 -157.
وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته:
سينزل عليه الصلاة والسلام قبيل الساعة على المنارة البيضاء بدمشق بإذن الله, في الوقت المناسب وقد اشتدت الحرب الأخيرة اشتدادا بين المسلمين ,وحزب المسيح الدجال, سينزل عليه الصلاة والسلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق, وقد أقيمت صلاة الصبح, فيفرح المسلمون فرحا كبيرا, فينظر إمام المسلمين فيجده ورائه وقد تخلى المصلون له عن مكانهم لفضله الكبير عليهم, فيرح ويقـول له بدوره: "تقدم يا روح الله فصل بنا", فيقـول له صلى الله عليه وسلم:" إنما أقيمت الصلاة لك, مكرمة الله هذه الأمة",فيصلي خلفه. ثم يركب ومعه المسلمون في طلب المسيع الدجال, فيهرب الملعون الأعور فيلحقه عند باب لد فيقتله بإذن الله, ويقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ولا يقبل من أحد إلا الإسلام, ثم يحج من فج الروحاء حاجا أو معتمرا أو لتثنيتهما, ويتزوج من فتاة مسلمة صالحة قانتة ويرزق منها ذرية طيبة دون الولد, ولو كان ولدا لكان نبيا ,وليس بعد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم نبي,ويقيم المسيح صلى الله عليه وسلم فوق الأرض سبع سنوات ينتشر فيها الرخاء والبركة والأمان, ثم يموت وقد اكتمل أجله صلى الله عليه وسلم, فيدفنه المسلمون في الحجرة النبوية عند رسول الله الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم.وصاحبيه.
فبينما هم كذلك إذ يرسل الله سبحانه وتعالى ريحا طيبة باردة من قبل الشام. [ مختصر تاريخ دمشق/ الحديث ج20 , مسند الإمام أحمد/ح8255., الحديث7373 من صحيح مسلم]
10 ] قصة المصلوب [ L’ Histoire du crucifix ] : + تتمة القصة : اجتمع معظم بنو إسرائيل , وبدؤوا يصيحون : لم يبق الآن سوى ابن [ ] ! [ و يعنون المسيح عيسى بن مريم , صلى الله عليه و سلم ]
وقال آخرون : لقد أرهقنا بسحره و طلسمه , هيا أيها الرجال إليه حتى نجعله آية للعالمين جميعا !
فصاح الشيطان الملعون: إنه آخر أنبياء بنو إسرائيل , ولا نبي بعده منكم , وآخر شوكة تجدونها في طريقكم ! فقالوا له : وماذا عن النبي أحمد ؟ فقال الشيطان الملعون: سآتيكم بخبر كل مولود اسمه أحمد , واحذروا أن يسمي أحد منكم ولده كذلك! فصاحوا فيما بينهم : هيا بنا أيها الرجال !
فانطلقـوا يبحثون و يسألون عنه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان عيسى بن مريم صلى الله عليه و سلم , قد غاب زمنا عن خالته , أم يوحنا, عليهما الصلاة و السلام .
[ // كانت خالته, رضي الله عنها, تدعى ’ أشياع بنت عمران'. وكان عيسى ابن مريم , صلى الله عليه و سلم , شابا قويا, حسن الهيئة و صيادا ماهرا , وكان بشوشا و طيبا و لا يقلق أبدا, و يساعد كل من وجده في طريقه من بني إسرائيل, عكس يحيى عليه السلام, الذي كان شابا قويا, وسيما, جادا, حازما وقليل الابتسام. فقد التقى عيسى ويحيى عليهما الصلاة و السلام ذات يوم, فتصافحا, فقال له يحيى عليه الصلاة والسلام: يا ابن خالتي, ما لي أراك ضاحكا وكأنك فد أمنت عقاب الله ! فقال له عيسى عليه الصلاة والسلام: ما لي أراك و كأنك يئست من رحمة الله ! فأوحى الله سبحانه وتعالى إليهما أنهما صدقا كليهما, وأن أحبهما إلى الله أبشهما بصاحبه, فابتسم يحيى صلى الله عليه وسلم واستمرا يمشيان و يتحدثان, عليهما الصلاة والسلام.]
[ المرجع1 \ أورده ابن عسـاكر ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلما دخل عيسى ابن مريم , قام رأس الجالوت اليهودي , فبدأ يصيح بوجوده , حتى إذا اجتمعت بنو إسرائيل على دار ببيت المقدس, و إبليس الملعون معهم يحمسهم. بدؤوا يصيحون : أخرج يا ابن مريم ! [ ولم يجبهم أحدا , وكأن المكان فارغ , وكان ذلك يوم الاثنين قبيل الظهيرة ]
فركل الجالوت الباب برجله فكسره ــ و كان رجلا قويا ــ وهو يصيح: "إنه هنا في الداخل, و أنا من سيأتي به! " فدخل يبحث عنه . وظل القوم الكافر ينتظر في الباب ــ ينظرون ومترددين متوجسين من أن يدخلوا فيمسخون ــ
و في لمح البصر, رفع الله عيسى بن مريم ــ عليه السلام ــ من روزنة البيت إلى السماء , وألقى الله سبحانه الشبه على الجالوت , فأصبح الجالوت على صفة و صوت و هيئة عيسى ابن مريم , و دون أن يشعر الجالوت بما حصل له.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و بحث الجالوت ولم يجد سوى الخالة أشياع داخل البيت الوحيد في المسجد , و كانت تصلي . فخرج إلى أصحابه ــ وهو على صفة عيسى بن مريم ــ وهو يقول : "لا أحد !"
و لما أراد الدخول ثانية لإعادة البحث عليه, انقضت عليه بنو إسرائيل, وربطوه, وهو يصيح : ماذا تفعلون؟!
و بدؤوا يقودونه بينهم وهم يستهزؤون به : و تريد أن تهرب , ولم يسبق أن فعلت ذلك ! هيا معنا ! أنت كنت تحيي الموتى و تنهر الشيطان و تبرئ المجنون ! أفلا تنجي نفسك من هذا الحبل ؟ أنظروا ! إنه يقول انه ليس بابن مريم! حتى إذا أتوا به الخشبة, ربطوه بالحبل عليها وملئوا فمه بالثوب, و أوثقوا رباطه, ووضعوا على رأسه الشوك ــ و هو يصيح , دون أن يكترث بصوته أحد ــ و الكل حوله يتحمس , و يقولون له أحيانا و هم يستهزؤون : أنظروا إليه! إنه خائف من الموت! و دقوا عليه المسامير الكبيرة في يديه ومعظم جسده ثم رفعوه, والرجال فرحون, والنساء تزغردن ويضربن الدفوف, والأطفال يبصقون عليه يرمونه بالحجارة و القاذورات و يتاجرون فيما بينهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي المساء, دخل إبليس الملعون قلقا متوترا على كبار بني إسرائيل, وكانوا سامرون في خيمة كبيرة وسط الساحة يضحكون وترقصهم جاريتان. [ كانوا يضحكون , قال أحدهم : و الآن جاء دور أخت هارون ! فقال آخر وهو يضحك: ماذا تقولون لو قلت لكم أنني أريدها ! فصاح أحدهم: تبا لك ! أما نسيت أنها منا ؟ فقالت إحداهن: و ماذا لو خلعنا ملابسها فقط, و رمينا بها عريانة وسط المدينة ! فقال أحد علمائهم : لا ينبغي ذلك بالتقية العابدة , و حفيدة سيدنا ! فقالت مستهزئة: الصالحة التي تتحدث عنها, كانت تتخذ من البيت المقدس ماخورا! ولقد رأيتم برهان ما أقول بأعينكم جميعا, أم لا تزالون تصدقون ما تدعيه من أكاذيب و خرافة ؟ إننا معشر النساء نفهم بعضنا جيدا !]
وبدؤوا يتناقشون في شأن مريم و يخضعون في الكلام والثمن, و قد حمسهم الموضوع . فدخلت إليهم ’صدوق’ [ امرأة الجالوت ] موترة جدا, تشكو مجددا من غياب زوجها منذ الصباح و تكاد تفسد عليهم السهرة [ تقول لهن لم يسبق له أن خرج ولم يعد اليوم كله ! ] , فأشار أحدهم إلى إحدى صديقاتها أن خذيها إلى زاوية الخيمة و هدئي من روعها . [ فقامت إليها, وهي تقول لهم و تضحك: لا تغيروا رأيي بشيء آخر, فلن تجدوا أفضل منه! ]
و فجأة , دخل الملعون عليهم, و قال لهم : لقد اختفى أثر الجالوت من المدينة ! ومنذ الصباح و حتى الآن, وأنا أحوم حول المصلوب, أقترب وأبتعد, دون أية نتيجة, فهما وكأنهما شخصان في شخص واحد, فهـو ’الجالوت’من بعيد, وهـو ’ابن مريم’من قريب! قالوا له: وماذا تقصد؟ فسكت الملعون, وسمعتهم المرأة وصاحت تنظر إليه: فهل المصلوب هـو زوجي؟ المصلوب زوجي؟ لقد كان يحدق في لما رفعتموه , وظل ينظر إلي وهـو يموت! وبدأت المرأة تصرخ بعدما فشلت الصديقة طمأنتها, وهي تردد: إن المستشار[ الشيطان الملعون] لم يسبق أن كذب علينا أو أخطأ التقدير! فتنازعوا بينهم, فأصرت امرأة الجالوت على إنزال المصلوب و التيقن من وجهه عن قريب, وكان قد حان المساء, [ قالت لهم: "لقد سحركم ابن مريم!" , قالوا لها: اذهبي وانظري إليه, فذهبت , وعادت بعد قليل, قالت لا أرى وجهه جيدا, لقد سقط الشعر فوق وجهه, أريد أن أراه وألمسه!, وألحت , قالت لهم: إن لم تفعلوا سأذهب وأنزله بنفسي! , فدخلهم الشك , فقاموا معها]
وارتفعت الأصوات فيما بينهم وكادت تكون الفضيحة, فقرروا القيام إلى المصلوب والتأكد منه.
وأنزلوا الجثة فوجدوها بصفة عيسى بن مريم , ثم أعادوها , فقالوا لها متفائلين:" إنه ابن مريم", وآخرون متشككون, والملعون معهم جاهل وصامت لا يتكلم يأتي وينظر قليلا إلى المصلوب ثم يذهب.
و انتبه الجمهور إليهم فقام بعضهم واقترب وظل الآخرون ينظرون إليهم من بعيد, دون أن يفهم أحد منهم سبب إنزال المصلوب وإرجاعه مكانه. فرجعوا إلى الخيمة وظلت امرأة الجالوت تحت المصلوب تحدق فيه , [ تقول امرأة الجالوت وتبكي: إن حدسي لا يخطئ , إنه هو , إنه هو , إنني أشم فيه رائحته!]
وبعد قليل تبعتهم ,ودخلت إليهم, فأشاروا لصديقتها , و كانت جالسة معهم , أن خذيها وهدئي من روعها , و أوصليها إلى بيتها , فأتت اليها وبدأت تحدثها , فانصرفتا وقد هدأت المرأة قليلا.
فقالوا فيما بينهم : يجب الإرسال إلى المرأة الليلة, حتى لا تفضحنا غدا ! فأمروا بعضا منهم , فقاموا و خرجوا. و بعد حين , قام أحدهم داخل الخيمة الكبيرة , فقال من الحسرة: اللعنة , لقد نسينا أن معها أنيسة ! فقال بعضهم: هيا نسرع إليهما ! فقال أحدهم مغاضبا: لقد مر وقت, سيكونان الآن قد وصلا و قتلاهما معا, اللعنة! وعاد يجلس , وقال آخرون , وكانوا جلوسا: ما هذه الليلة المنحوسة!
تتمة قصة المصلوب: وفي صباح الغد , انتشر خبر اختفاء الجالوت , و مقتل امرأته و صديقتها فلانة معها في البيت . و بدأ القوم يرمون بالإشاعات و الخرافات, دون أن يصدقها أحد. والشيطان الملعون ظل ينظر دائما ومن بعيد إلى المصلوب , وهو عاجز عن الفهم ! وبعد بضعة أيام, بدأ المصلوب يتحلل و يتعفـن, فأمروا به فأبعدوه عن وسط المدينة, و قد تيقن كبرائهم أن المصلوب ليس بالمسيح ابن مريم, لأن أجساد الأنبياء لا تتعفن أبدا.
ولما عمت الرائحة الكريهة و البغيضة أرجاء المدينة, و بدأ الجميع يشتكي, و بدأت الأسر المجاورة ترحل إلى من تعرف ممن يسكن النصف العلوي من المدينة من شدة التعفن, أمروا بإنزال المصلوب, [ رفض العمال الاقتراب من المصلوب لشدة الخنز وكراهة الرائحة, وقد انتفخ بطنه وأكلت الطير عينيه, واشترطوا مبلغا كبيرا فجمعوه له, فأنزلوه و أبعدوه طرف المدينة, وبعد حين بدأ من في الجوار يشتكون, وقد اشتدت الرائحة الكريهة اشتدادا, لدرجة أصبح التجار لا يدخلون المدينة إلا اشتكوا من ذلك, فأنزلوه من جديد وقرروا دفنه, وجعلوا المكان مطرحا للقمامة و النجاسة وجيف الميتات, قالوا:"ذاك ما يستحق".]
و دفنوه بعد حين, دون أن يفهموا حقيقة ما حصل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ \\ [ في الصباح الباكر , عاد المستشار الذي يخفي إيمانه , و وصلته الأخبار, وكان قد بقي عند العبد الصالح , لكونه وجده مريضا , ولم يشأ أن يتركه. و لما علم بكيد القوم المجرمين من بني إسرائيل, أسرع إلى مريم,عليها السلام, فأخبرها أن المجرمين يكيدون لها كيدا, فنصحها بالخروج من المدينة فورا, والذهاب إلى منزل العبد الصالح في البادية, و وصف لها المكان. فقامت بسرعة إلى بعض منازل القوم المسلمين تخبرهم برفع الله سبحانه و تعالى عبده الصالح عيسى ابنها إليه, و تحذرهم من أن القوم الكافرون يكيدون لها , وأنهم يستعدون لفتنة الملمين جميعا بعدها, فمن كان لديه أحد يرحل إليه فليفعل و ليعجل, و من لم يكن له أحدا, فإن أرض الله واسعة, و ليخبر الحاضر الغائب.
و مرت مريم بنت عمران على أم يحيى , وأعطاها المستشار فرسه وسيفه والقناع و الخوذة , ودلهما على بيت العبد الصالح مجددا , وأعطاهما رسالة يقول له فيها: ’’هما أمانتان من الله عندك, فالقوم المجرمون يبحثون عنهما’’ صديقك أريوس .
وارتدت مريم الطاهرة الخوذة و القناع , و ساعدت خالتها على الركوب بعدما غطت لها وجهها بغطاء, وعلوت الفرس لوحدها [ خطا خطوة إليها يريد مساعدتها فأشارت إليه أن لا داعي, فسأركب لوجدي, فتوقف وعاد إلى مكانه] وارتقت فوق الفرس بسهولة رضي الله عنها, وانطلقتا تركضان صوب الباب الشرقي من المدينة كما أمرهما المستشار’أريوس’, فالباب الشرقي بدون حراسة وقليل المرور منه لكونه يفضي إلى الخلاء.
[ كان المستشار الصالح يدعى’ أريوس’ , و العبد الصالح يدعى’ أخطوب’ ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ملاحظـة: ــ ينطلق يوم القيامة من كان يعبد الصليب إلى الصليب, فيجدونه و يجدون أنفسهم وسط جهنم . يقـول الله سبحانه و تعالى : [ ويل يومئذ للمكذبين, انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون, انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب, لا ظليل ولا يغني من اللهب.] صدق الله العظيم . سورة المرسلات , الآية 29 . ــ قـال رسول الله محمد, صلى الله عليه سلم : "أفضل نساء أهل الجنة: خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم ــ امرأة فرعـون ــ" أخرجه الإمام أحمد وأبو يعلى الموصلي .
11 ]الساحرات الثلاثة [ Les 3- sorcières] : تتمة القصة:
عاشت الصديقات الثلاثة في أمن و سعادة , و من يجرؤ على الاقتراب من حديقة القصر أو حتى من أسوارها ؟ كانت النساء الثلاث يقطفن الثمار الطازجة, و يقمن ببيعها خارج سور الحديقة, و شيئا فشيئا, بدأ الناس يقتربون ويشترون. وذات يوم, مر الأب البخيل, فاندهش لما رأى ابنته في حالة جيدة جالسة قرب صديقتيها, تبيع الفواكه, فأعجب بالفواكه, و قرر التقدم والشراء, فاستحيت الفتاة من قبض المال من أبيها, فقامت العشيقة وتسلمت المال ــ وهي تنظر إليه, ولم تكن قد رأته من قبل ــ ثم التفت إليها قليلا وانصرف صامتا خافضا رأسه. [ كانت العشيقة تريد أن تسأله عن أحوال بيته فأشارت لها بونا أن اسكتي , فسكتت و زادته قسطا جديدا من الفواكه في سلته ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولم تمر سوى بضعة أشهر حتى تقدم المستشار السابق ’ أريوس’ لخطبة ’ريحان’ [الفتاة الوسطى] من صديقتيها[ وكان أحيانا يأتي لشراء بعض الفواكه و بنظر إليها , دون أن تكترث به ]
فشجعتها الصديقتين كثيرا على ذلك, فوافقت, شرط أن يسكنها قربهم, فوافق, وكانت تزورهم كل أسبوع.
وفي نفس السنة, تقدم رجل صالح آخر لخطبة’ بونا’ [ الصديقة الفاتنة ] فأغرمت به, ولكنها رفضت تزوجه, لأنها لا تريد أن تترك العشيقة وحدها في القصر, و قالت له أن ينتظر إلى حين تزوج صديقتها, ويكون حفل الزفاف في يوم واحد.
ألحت عليها العشيقة بتركها, ولكن الصديقة الفاتنة أصرت وحلفت, وجعلت ذلك شرطا لزواجها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و مرت سنة الأولى من الانتظار دون جديد, فمن يقبل بالزواج داخل القصر كما اشترطت العشيقة ؟ ومن هذا الذي ستقبل به العشيقة زوجا, و هي التي كرهت الرجال جميعا, [ كلما اقترحت عليها صديقتها الفاتنة رجلا يتزوجها , قالت لها العشيقة: أحلف لك أنه لم يعجبني , تتهرب منها وتقول: إنه كذا أو فعل كذا ! ]
و ازداد طفل صغير للفتاة الوسطى , وفرحت الصديقتين فرحا عظيما , وسمياه’ عبد الله ’ , وقالت ريحان [ الفتاة الوسطى ] لزوجها أريوس بالاحتفال بعقيقته داخل القصر مع صديقتيها , فوافق . [ صاح أريوس من الفرح : عبد الله , عبد الله بن أريوس! ]
فأقاموا له حفلا داخل القصر, ووزعوا الفواكه بالمجان خارج القصر. و مباشرة بعد ذلك , تقدم لخطبة العشيقة رجل مسلم صالح من بني إسرائيل يدعى ’جريج ’, [ كان ’جريج’ صديقا لخطيب الصديقة الفاتنة و كان يقطن ضاحية المدينة, و كان يزور أحيانا تجار المدينة ليعرض عنهم سلعته و أثوابه الجديدة ]
فأعجبت به, و وافق على شرطها, وتزوجا و أقاما سعيدين داخل القصر, و بنيا كوخا بين الأشجار.
[ كان أول ما لاحظته عليه, أنه كلما جاء صحبة صديقه ليعرض بعض الأثواب عليهما, إلا و ظهرت غمامة في السماء تغطي المكان من أشعة الشمس, فسألت صديقتها الفاتنة, ولكنها لم تجد عندها جوابا, بل إنها لم تلاحظ ذلك, وانتبهت بونا لاهتمام صديقتها له وبانتباهها له , فأمرت خطيبها باقتراحها لجريج , فانتبه لها جريج وأغرم بها . و لما تزوجا سألته, فابتسم و قال لها , وكان يأكل فاكهة : إن الله يرزق من يشاء بغير حساب. ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 12 ] قصة جريج [Le fils de la terre ] : تتمة: وكانت بنو إسرائيل تلقبه’ ابن الأرض’ .
كان أبو جريج تاجر ثوب و قماش, وكان كثير الغياب بسبب عمله , و لما ثقل الحمل على الزوجة , و كان أول زواج و أول حمل لها, و كان الأب غائبا كعادته, صلت جهة الصخرة [ بيت المقدس ] و رفعت يديها إلى السماء, وقالت: يا رب السماوات و الأرض ! إني أستودعك ما في بطني, يا من لا تضيع ودائعه أبدا !
وخلال بضعة أسابيع, جاءها المخاض صباحا, وصعبت الولادة, فخرجت أم الزوج تبحث عن المساعدة, ولما عادت صحبة بعض النساء, وجدتها ميتة, لا تتنفس وقد تغير لونها و برزت عيناها.
[ دخلت إليها إحدى قريبات الزوج أثناء خروج الأم فخنقتها بالمخدة, وكانت تكرهها كرها شديدا لأن قريبها لم يتزوجها هي, وكانت الزوجة تحتاط منهن بعدما حذرها زوجها من أكل أي شيء يعطى لها إلا ما تناولته من يد أمه, ولما فشلت محاولات الغريمتين لقتلها بالسم, قررتا قتلها قتلا, وشوشت إحداهما للأخرى: كيف ؟ قالت صاحبتها : سنخلو بها في أول فرصة, ونضربها ضربا شديدا ونلقي بها على المنحدر, وسيقولون داخت و سقطت ! ولما كانت الزوجة لا تفرق الأم أو زوجة الأخ فشلت خطتهما, و لكن وليلة المخاض المشئومة و قد خلد الكل للنوم, خرجت الأم تبحث عن مساعدة تساعدها, دخلت إليها إحداهن و خنقتها, بينما الأخرى تحرس الباب ]
فبكت الأم و المرأتين معها و الجيران , و لما اقترب الشمس من الغروب , حملت بنو إسرائيل المرأة المنتفخة بينهم وسط إزار, و دفنوها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و قبيل الفجر من تلك الليلة الرهيبة, وصل الأب حاملا معه هدية لزوجته و ملابس لطفله الأول . و أخبرته أمه بالفاجعة, وبدأ يبكي و يصرخ, يقول: "ماتت ولم أرها! ", وفجأة سأل عن مكان القبر, و قرر الذهاب لزيارة قبر زوجته اللحظة, وقد جن جنونه. وحاولت أمه ــ و أخوه منعه من الخروج ليلا, و تزويجه أجمل الفتيات, أو على الأقل الانتظار حتى الصباح ولكن دون جدوى, وقد مزق الرجل قميصه من شدة الغضب. فخرج مهرولا, حاملا معه هدية الأم و ملابس الطفل, وهو شبه مجنون , مصطحبا معه زوج أخته ليدله عن مكان القبر, وتبعته أمه وأعطته الفانوس. و لما وصلا, وقد تعب الرجل من البكاء, جلس بين قبرين, وقد فشل رفيقه أيهما قبر زوجته, فسكت على الزوج الغضب , و قد تعب من التذمر و البكاء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و فجأة , بدأ يسمع أنينا ضعيفا قادم من تحت الأرض على مسافة قريبة منه! و بدأ الرجل يستمع و يتحسس مكان الصوت القادم من تحت الأرض, و رغم توجسه, قرر الحفر و نبش القبر, فابتعد صديقه خوفا [ قال له : إن الموتى من الكفار يفتنون في قبورهم ! فهرب بين الأشجار, وبعد قليل توقف و ظل يراقبه من بعيد ]
وبعد قليل, قرر صديقه الاقتراب منه قليلا, وبدأ يتحسس هو الآخر مصدر الصوت و ينظر. وشيئا فشيئا, بدأ الأنين يرتفع, حتى إذا وصل الزوج الخشبة, كشفها. و إذا بطفله الصغير قد ولد ! فأخذه الأب إليه, و طلب من صديقه السكين, فقطع حبله وربطه, وضمه إليه وهو يحمد الله سبحانه وتعالى .
أعاد الزوج وصاحبه التراب مكانه , وهو شديد الفرح , وعاد إلى بيته يجري , تاركا ثوب الأم وهديتها فوق القبر, وحمل الطفل الصغير وقد وضعه بين ملابسه و ضمه إليه, ورفيقه ورائه يتبعه فرحان لا يكاد يصدق ما رآه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 13 ]الغمامة البيضاء[le nuage blanc ] :
كبر جريج ’ابن الأرض’ على عبادة الله سبحانه و تعالى, وكان رجلا شريفا تقيا وسط قومه . ولما وصل الأربعين سنة , لم ير أية غمامة فوقه تظله من حرارة الشمس, وبدأت بنو إسرائيل تتحدث, يقولون : فعل فعلته و خبأها علينا ! و كان الرجل من بني إسرائيل إذا تعبد ثلاثين سنة أظلته غمامة بيضاء تقيه لفح الشمس و شدة المطر, تظلله حيث يذهب. فشكى ذلك لجدته , و كانت عابدة مسلمة صالحة, فقالت له: يا بني ,لعلك أذنبت ذنبا في مـدة عبادتك هذه ! فقال لها : لا والله , ما أعلم ! قالت له: فلعلك هممت ؟ قال لها : لا , و لا هممت ! قالت له: فلعلك رفعت بصرك إلى السماء , ثم رددته بغير فكر؟ قال لها : نعم , كثيرا ! فابتسمت وقالت له : فمن هاهنا أتت .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تتمة القصة :
دخل الخريف , وسقط المطر و بدأ الجو يبرد , فقام جريج ببناء بيت من حجر وطين , فرأى بعض الأحجار وسط المكان المخسوف, فأرادها, ودخل الساحة الكبيرة, [ و كانت أميرا ــ و كانت حبلى ــ منعته من ذلك و توسلت إليه ولكنه لم يسمعها فأصر]
ودخل الساحة الكبيرة, وقبل أن يصل الوسط توقف, ورجع بسرعة و قد تملكه الخوف و الذعر, فخرج من هناك بسرعة [ وكانت زوجته على الضفة تنظر إليه وقد أصابها قلق كبير تذكر الله"يا رب , يا رب"] ولما وصل إليها سالما, اعتذر وقال لها وقد امتلكه خوف شديد: الحمد لله الذي نجاني مما أصاب به هؤلاء, لقد سمعت صوت عذاب تحت الأرض !
وفي الصباح, خرج إلى الوادي, وحمل أحجارا على ظهره في كيس, و بنى بيتا.
وسقطت الأمطار, وشيئا فشيئا بدأت تتكون بركة مائية مكان خسوف القصر, لم تعد تجف ولو وصل الصيف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تتمة قصة مريم بنت عمران :
وصلت مريم بنت عمران و أم يحيى , رضي الله عنها طويلا , عند’أخطوب’ [العبد الصالح ] وكان يسكن بيتا متواضعا منعزلا عن باقي القرية, فوجدتاه قد سقط مجددا في المرض ويسكن وحيدا في البيت, وكان شيخا كبيرا, فرحب بهما كثيرا, من شدة الفرح, قال لهما : اشتد علي الوجع , ولا أراه إلا الأجل قد اقترب, واني دعوت الله أن لا يميتني وحيدا , والحمد لله الذي أرسل بكما إلي! [ وبدأ يبكي ] البيت بيتكما, ولن يهتم بكما أحد هنا. وأعطتاه الرسالة, فقال لهما : هذا هو الصديق الوحيد الذي يتفقدني و يسأل عن أحوالي, إنه رجل شهم وصالح! وقال لهما أنه لا أسرة له, فقد توفيت زوجته منذ مدة , و رحلت ابنته وزوجها إلى دمشق من اجل التجارة, ولم يعد يسأل عنه أحد . ولم تمر سوى أسابيع قليلة حتى اشتد عليه المرض فوافاه الأجل رحمه الله , فأقامتا له جنازة متواضعة لم يحضرها سوى القليل من الناس , منهم جريج , فهو من حفر القبر و تكلف بغسله و دفنه, والصديقات الثلاث [ بونا, أميرا و ريحان ] وخلال نفس السنة توفيت ’ أشياع بنت عمران'[أم يحيى] رضي الله عنها, فحزنت الطاهرة حزنا شديدا رغم استكثارها من الصلاة و الدعاء, و استغفارها الله سبحانه و تعالى لما أصابها من حزن و ألم, فالطاهرة لا يجب أن تتألم أبدا لقضاء الله و قدره.
ولم يستمر ذلك الألم كثيرا , فوافـاها الأجل بعد بضعة أسابيع, ورفعها الله سبحانه وتعالى إليه,وبشرها بتزويجها أفضل الأنبياء يوم القيامة ’محمد’ صلى الله عليه و سلم, النبي العربي الأمي الذي هو مكتوب عندهم في الكتاب المقدس, رضي الله عنها وعن عباد الله الصالحين جميعا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 14 ] المدينة الشبح [ La ville fantôme ] : تتمة :
لم يمض سوى القليل حتى انتقلت صديقتي أميرا, و أهليهما و الطفلين الصغيرين ليقطنوا جميعا داخل القصر , و قد بدأت بنو إسرائيل تقتل من أسلم منهم , [ كانوا يسمونهم ’الموحدون’, أي يشهدون أن" لا اله إلا الله و أن عيسى بن مريم رسول الله" ] بعد صلب ’ الجالوت’ ومقتل امرأة الجالوت و صاحبتها , واختفاء مريم بنت عمران وأشياع بنت عمران و بعض الجيران فجأة.
و التجأ العديد من المسلمين الآخرين إلى قصر الساحرات الثلاث, وقد تظاهروا بالعمل لديهم , و لكن ذلك لم يدم طويلا, فقد اختطفت ابنة أحدهم عندما خرجت لجلب بعض الأغراض من بيتهم القديم خارج السور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و بدأ المسلمون من بني إسرائيل يرحلون من المدينة , يهربون خوفا على حياتهم وحياة أبنائهم و أهليهم, و كان من آخر من رحل بنجاح من المدينة, الصديقات الثلاث و أهليهن , بعدما توجسوا من قتل أحدهم خارج أسوار القصر , فانتقلوا جميعا إلى منزل جريج في البادية .
و بعد أيام علمت بنو إسرائيل أن القصر فارغ , بدأ البعض منهم يقترب من الأسوار يريد الاستيلاء عليه , دون أن يجرأ عليه أحد , وكان جريج قد أغلق الباب الخارجي بإحكام ووضع له قفلا كبيرا.
[ و كانوا يسمونه القصر المسحـور, وكانت عليه هيبة شديدة , فحتى اللصوص كانوا يتوجسون منه خوفا, فقد رأى أحدهم سرقة بعض الفواكه, فتسلق السور ليلا, وشجع أصحابه , ولكنهم لم يجرؤا على النزول , خوفا و هيبة من المكان , وفي الصباح , ذكر اللصوص الأمر فيما بينهم , فسمعهم أحد الأثرياء, وكان يريد التمكن من القصر و الأشجار المثمرة, فسأل أحدهم : ماذا تقولون يا شباب ؟ فقالوا له: لم نر سوى بركة ماء كبيرة , وصلت حدود السور! قال لهم الثري مستغربا : والأشجار ؟ قالوا: ليس هناك أية أشجار , فربما سقطت وسط البركة , باستثناء بضعة شجرات قريبة من السور , وهي مائلة للسقوط وسط الماء!
وذات يوم , سقط مطر غزير استمر لأسابيع طويلة, فسقط جزء من السور, فلما نظروا ما بداخله وجدوا بحيرة ماء كبيرة . ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تتمة القصة : و بدأ جلاوزة كفار بنو إسرائيل يكسرون الأبواب و يقتحمون منازل المسلمين من بني إسرائيل في الصباح الباكر فيقتلون الرجال و يفتنون النساء, أو يختطفون الفتيات المسلمات من الشارع أثناء خروجهن في الصباح لجلب الحليب, أو جلبهن الماء من النهر, وكان الشيطان الملعون من يدلهم على بيوت الموحدين [ ] [ يسألونهم بغلظة: أين مريم بنت عمران وخالتها ؟ فيقولون : نقسم بالله أننا لا نعرف ! فيقتلون الرجال و الأطفال و يختطفون إحدى الفتيات أو النساء فيمزقون ملابسها, فيغتصبونها إن شاء أحدهم أو بعضهم ذلك, ثم يقودونها عريانة بينهم خارجا , يضربوها بالسياط , و يقولون للأخريات و قد اعتلوا خيولهم: غدا سيأتي دوركن ! حتى إذا كانوا وسط ملأ كبار القوم ,
[ اقترب الصيف , و كانت بنو إسرائيل يجتمعون كل صباح في بيت أحدهم فقال لهم أحدهم ذات يوم : المكان هنا لا يسعنا , فماذا لو خرجنا إلى الحديقة وجلسنا حول مائدة كبيرة ؟ قالوا: ليس لدينا مائدة كبيرة ! قال لهم: فلنصنع مائدة كبيرة , وليأت كل واحد بطاولته و بعض كراسيه ! فخرجوا إلى بيوتهم وأتى كل واحد بطاولة و كرسي , فجعل أحدهم يلصق الطاولات. قال أحدهم :إذا كان ابن مريم قد أتى لكم بمائدة من السماء, فلماذا لا نصنع مائدة مثلها أو أفضل منها ! قالوا له: كل شيء إلا ذاك! فقالوا فيما بينهم بصوت منخفض: نعم ...نعم ! فصاح الشيطان الملعون وكان جالسا بينهم[ رجل طويل نحيف بغيض الوجه, يرتدي إزارا أصفرا يلمع, وله زغيبات لحية قليلة و طويلة جدا ] : وهل كان في مائدة ابن مريم خمر أيها العلماء ؟ فسكت العلماء ونظر بعضهم لبعض, و قالوا:لا, لم يكن عليها خمرا ! فقام أحدهم و قال, وهو يضحك : و هل يوجد أفضل من خمري ؟ فقالوا له: نعم الرأي, المائدة سنجمع لها, وأنت ستحضر لنا أحسن خمرك! و بدؤوا يجتمعون كل صباح حول المائدة الكبيرة و يتحدثون ويتناقشون الأخبار و السياسة ]
أطلق جلاوزة آخرون عليها كلاب الصيد الجائعة لتنهشها , و كانوا يسجنون الكلاب جائعة يوما وليلة لا يعطون لها إلا الماء. يصيح الجلاوزة : تتظاهر بالتعفف! ولقد فاجأنها هكذا في بيت الجيران! فيقوم من حولها يضربونها بما يجدون, و يقولون فيما بينهم : ’ لقد كثر الخبث في المدينة هذا الصباح ! ’
و كان أكثر ما يثير غضب الملأ , وقد وصل الجلاوزة بالمرأة العريانة وسط الملأ , [ واضعة يدها اليسرى على فرجها و الأخرى حول صدرها ] أن ترفع سبابة يدها اليمنى إلى السماء, و تصيح : ’ أشهد أن لا إله إلا الله وأن المسيح رسول الله’, فكانوا يأمرون الجلادين, فيضربونها عنقها بالسيف قبيل أن تنهش الكلاب لحمها, وقبل أن تعيد أو تتم ما قالت, ثم يبعدون الكلاب عنها, ثم يجرون الجثة إلى الإسطبل , ويجر آخرون الكلاب معهم. وكانت المسلمات الباقيات في المدينة ــ وقد أغلق الكفار السفلة أبوب المدينة و شددوا الحراسة ــ يتناصحن بذلك لتفادي نهش الكلاب لحومهن ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و ضغطت الأمهات على من كان مسلما من أبنائهن ليرتد عن دينه, فمنهم من هاجر و نجا, ومنهم من بقي , بسبب عوزه. [ كان الخروج من المدينة ذلك مقابل المال لحراس أبواب المدينة , وكان الوسطاء والحراس يطلبون مبالغ مرتفعة ]
و اشتدت الأوضاع كثيرا, فالتجأت بعض النساء المسلمات و اللواتي لم يجدن سبيلا للهرب, لأرباب قصور البغايا ليدافع عنهن مقابل استقبالهن الزبناء , و لا حلا آخر غير ذاك, وإلا فالتعذيب والموت. ولم يكن ذلك حلا, فقد كان أرباب قصور البغاء, المضمون حمايتهم لهن, لا يقبلون إلا بالفتيات الجميلات و الفاتنات, أما دون ذلك فلا. و فضلت أخريات الموت شريفات على أن يخضعن لاستمتاع السفلة و المجرمين بأجسادهن , و قامت أخريات بمحاولات للهرب , كانت معظمها فاشلة , فأمسكوا بهن وقتلن.
و أوقدوا نارا وسط المدينة وأجمعوا جميع نسخ الكتاب المقدس وأحرقوها, فقام البعض يحتج فقتلوهم ,وسنوا قانونا يقضي باعدام كل من وجدت عنده نسخة من الإنجيل المقدس. واختفى أثـر’مسلمي بني إسرائيل’ من المدينة , وتحولت المدينة إلى ’مدينة شبح’ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 15 ]الفتاة الخرساء"حنة"[ Hannah ]:
التجأت خمس فتيات مسلمات من بني إسرائيل لأكبر قصر للبغايا, وكان يدعى قصر الزهور . وكـن من أجمل نساء بنو إسرائيل وأحسنهن , واتفق معظمهم إبقاءهن على قيد الحياة من أجل الاستمتاع .
وارتبطت علاقة متينة بين الفتيات الخمسة, فكل أهلهن قتل, ولا أهل لهن سوى بعضهن لبعض.
ومر الوقت , وأنعدم أثر المسلمين من المدينة الشبح , واشتد كرههن البغاء و بالمجان [ مقابل الحياة ! ]
وذات يوم , استغرب أحد الزبناء لوجود إحداهن هناك [ و تأكد مما أخبره به المستشار السابق’ أريوس’] وكانت صديقته من قبل, وكان يحبها, فقرر إخراجها من المستنقع ذاك. فأقنعها بالتزوج به وإخراجها مما هي فيه, مقابل الكفر بالإسلام, وكانت له وساطة و معارف, وقال لها أن ذاك شرطهم الأساس, فوافقت.
[ كانوا يشترطون في الردة شتم و سب المسيح عيسى بن مريم و أمه , عليهما الصلاة و السلام, وفي حالة تشككهم, كانوا يأمرونهم بالتبول على صحيفة من الكتاب المقدس, ليبرهنوا على كفرهم بما جاء به رسول الله صلى الله عليه و سلم ــ لعنة الله على الكافرين المجرمين ــ أما الفتاة المتزوجة’ أريـل', فبعد ترددها في سب المسيح و أمه, أمروها بالتبول على النسخة المقدسة, فرفضت , فغضبوا , فقالت لهم بتوتر : ليس في شيء ! فـتدخل زوجها حينئذ, وقال متظاهرا مبتسما: إنها محتشمة أيها السادة! وكانت لديه سمعة ومعرفة , فأمروها بالدخول و ملأ كأس من بولها , فدخلت وبعد تردد , ملأت جزءا من الكأس ماءا , ’ ولكن الماء شفاف’ , فمزجته بالخمر, ’ ولكن الخمر له رائحة!’ ــ تقول في نفسها ــ فأسرعت إلى الشاي , فسكبت قليلا من الشاي في الكأس , فخرجت فأفرغته فورا على الصحيفة فوق الأرض فبدؤوا يضحكون, وقال أحدهم وهو يضحك: لا بأس, ولكن ذلك قليل! وقال آخر وهو يضحك : لو كنت أنا مكانها , لملأته تماما وزيادة ! وقال آخر :ناولوني تلك الكأس لأملأها لكم عشر مرات و بالمجان ! فأخذ الكأس وبدأ يملأها ويعد: واحدة ’ اثنان , ... فقال له أحدهم وهو يقهقه ضاحكا : اللعنة عليك مدى الحياة ! فانصرفوا يضحكون, وأدخل الزوج امرأته للبيت, متظاهرا بالضحك, وهي في غاية القلق و التوتر. ]
فوافقت , فحررها من رب القصر[ بعدما أدى لصاحب القصر واجبات العتق ] و تزوجها , رغم محاولات رفيقاتها الأربعة بعدم القبول.
أما الفتيات الأربعة الأخريات , فرفضن رفضا قاطعا الكفـر بالله , مقابل الخروج من قصر البغاء ذاك , رغم كرههن الدعارة كره الموت. [ ألحت صاحبتهما المتحررة على زوجها لأداء مبالغ العتق, فوافق عن مضض, ولكنهن رفضن الكفر بالله و سب المسيح و أمه رفضا قاطعا. ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و مرت الأيام , وازداد كرههن الاستمرار في البغاء , فاقترحت إحداهن خطة للهروب من المدينة .
و الخطة تكمن في سرقتهن أموال صاحب القصر, وكان رجلا غليظا مسنا و بشعا, وبالمال ذاك سيبحثن عن وسيط يخرجهن خارج المدينة, و ستتكلف الصديقة المرتدة وزوجها بمساعدتهن في ذلك, فوافق الزوج عن مضض .
وقررت اثنتان المجازفة, بينما الفتاتين الثالثة و الرابعة توجستا من الخطة رغم إلحاح صديقتيهما, ورفضتا صحبتهما في آخر لحظة لكون الأمر صعب وخطير للغاية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خطة الهروب : كانت المجازفتان تدعيان ’ كلثم' و ‘جرسا', و قررت كلتم خدمة رب القصر بعد الظهيرة و التسلل إلى الغرفة الخاصة به بعد أن تقدم له شاي الظهيرة, و التخبأ أسفل تحت السرير إلى وسط الليل, و إن سألها عن الفتاة الأخرى, [ و كان يفضل خدمة إحداهن ويسأل عنها ] قالت له بأن أحد الزبناء طلبها أو هي متعبة,فجاءت مكانها, وفي نفس الوقت ستقوم ’جرسا’ بالتشاجر مع إحدى البغيات الأخريات , [ وكان أشد يكره سماع المجادلات, لأن ذلك ينفر الزبائن ] فإذا خرج إليهن , دخلت كلتم تحت السرير واختبأت , حتى منتصف الليل .
[ وكان لا يدخل القصر إلا مرتين, في الظهيرة لتفقد الأوضاع وإعطاء الأوامر لبعضهن , و في منتصف الليل لحساب المال ]
وعندما ينتهي من الحساب في الليل و يخرج, و يقفل الصندوق و الأبواب, وتتأكد , [ وكان له جناح خاص به عند المدخل الرئيسي للقصر ]
ستقوم عند ذهابه , و تفتح الغرفة من الداخل و الباب الخارجي, وتدخل جرسا ومعها حديدة لفتح الصندوق , وتسطوان على المال والذهب , و تهربان إلى بيت الرفيقة المتزوجة, وستعطيان الزوج نصف المبلغ ليتكلف بمصاريف الهروب , والنصف الآخر سيبقى معهن , وفي الصباح الباكر جدا , سيهربن صحبة الوسيط ’ أريوس ’ . [ وكان’ أريوس ’ يخفي إيمانه كما سبق القول , وكان سيتكلف باقتناء عربة من العربات الخاصة بالأثرياء و الأمراء وشراء ملابس نساء غالية الثمن و هدايا قيمة وبعض الخلاخل. فتلبس المرأتين, ويتزين بأغلى الحلي, متظاهرات بزيارة حفل عرس أحد أقربائهن في ضاحية المدينة , والوسيط هو سائق العربة الخاصة, والهدايا مهداة للعروس ]
و لن يكتشف رب القصر السرقة إلا وقت الظهيرة, و حينئذ تكون المرأتين خارج المدينة الشبح وقد ابتعدن كثيرا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونجحت ’ كلتم’ في إقناع رئيسة الخدم بتقديمها الشاي لسيدها بنفسها, فدخلت إليه وقدمت له الشاي, [ لم تجد ’كلثم’ أدنى صعوبة في موافقة الفتاة الأخرى على أخذ مكانها هذه المرة, وكانت الفتاة الأخرى تدعى ’ مثان ’ و كانت تجيبها دون أن تنظر إليها. أما رئيسة الخدم فقالت لها أنها تريد أن تلفت نظر سيدها إليها, و وعدتها أنها إن حصل ذلك, فسوف لن تنس لها جميلها هذا أبدا, و نبهتها الرئيسة أن الأمر ليس سهلا كما تعتقد , ولكن كلتم تمسكت برأيها وألحت عليها , فوافقت ]
فجعل ينظر إليها و يبتسم , فقال لها : أين مثان ؟ قالت له مبتسمة: إنها متعبة سيدي , وجئت مكانها ! فبدأ يبتسم, وقال لها : متعبة قليلا أو كثيرا ؟ فسكتت وابتسمت وخفضت رأسها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قصة’مثان’ : كانت ’مثان’ دائمة الجلوس فوق عتبة الباب الخارجي , وكان يسكن بالجوار, وكان يمر وينظر إليها ويبتسم, وكانت لا تبالي به . [ قالت لها إحدى صديقاتها يوما : إنه يبتسم لك , إنك تعجبينه ! قالت لها مثان : إنه يبحث عن بغية , فذاك عمله, وأنا لست بغية ولن أكون أبدا ! ]
و كانت أم ’مثان’ قد توسلت إليه ليقـبـل بإحدى بناتها عنده كخادمة في بيته مقابل مبلغ شهري , وكان لها أطفال كثيرون , ولكنه رفض رفضا تاما .
[ قال لها: قلت لك ألف مرة , لا , لا أحتاج لخادمة بيت ! فلبثت قليلا , فقالت له : كخادمة في قصرك و لكن ليس كبغية ! فقال لها : إذن , أريد الفتاة الصفراء هناك ! قالت له : ولكنها, سترفض لا محالة , لقد حدثتها فرفضت ! قال: تلك التي أريد, وسأعتني بها مثل ابنتي, ولا أريد غيرها ! وألحت الأم إلحاحا شديدا على’ مثان’, فوافقت عن مضض , فذهبت إليه, واستقبلها استقبالا حسنا , وكلف الرئيسة بإعطائها غرفة حسنة . وفي المساء طلبها, وراودها عن نفسها فرفضت وقامت من مكانها وهربت إلى الجهة المقابلة للطاولة , فوقف الرجل ينظر إليها , وحاول الإمساك بها ولكنه لم يستطع , فعاد وجلس , وأمرها بالانصراف . وفورا طلب’ النحلتين', وهما عاهرتين يعملان عنده, قال لهما: سألتها نفسها فامتنعت, ولست أدري أبلغت مبلغ النساء أم ليس بعد ! فقالتا له , وهما تبتسمان : سنأتيك بخبرها , فانتظرنا ! فخرجتا . [ قالت إحداهما للأخرى : هيا نلبس أثوابا طويلة لتثق بنا وتجالسنا, فيظهر أنها محتشمة ! ] فدخلتا إليها, فقالت إحداهما للأخرى : أنظري إليها كم هي جميلة ! فأجابتها صاحبتها وهي تلاطفها: إنها فعلا جميلة ! فبدأت الفتاة تبتسم مستحيية, فجلستا إليها وبدأتا تغازلانها و تلاطفانها كل واحدة من جهة, فقامت إحداهما و خلعت نصف ملابسها و بدأت ترقص و تضحك, وكانت راقصة بارعة, وقالت لهما الراقصة: هل تربدان أن تتعلمان ؟ سأريكما رقصا سهلا و لطيفا ! فقامت صاحبتها , وأوقفت الفتاة معها , وقالت لها :هيا نتعلم ! و بدأت الراقصة تصف لهما وتأمرهما, وبدأتا تعلمان الفتاة وتصفان لها حركات وتشجعانها, وبدأت الفتاة تتأثر. ولما رأتاها , قالت العاهرة الثانية للراقصة : سأتعرى أكثر منك ! فقالت لها الراقصة :لا تستطيعين أن تخلعي أكثر مني ! فقالت لها العاهرة الثانية : سوف ترين ! فخلعت العاهرة الثانية نصف ملبسها, وكانت بديعة فاتنة, وأمرت الفتاة أن تفعل مثلها, وخلعت الفتاة بعض ملابسها, فقالت الراقصة لصاحبتها : و أنا سأفعل أكثر ! ــ فخلعت كل ملابسها ــ فبدأت العاهرتين تضحكان وتنظران إليها , وفجأة جعلتها بينهما وخلعتا سروالها , و امتلكتا مفاتنها بينهما, و بدأت العاهرتان تلاطفانها وتتحسسانها , فثارت الفتاة و اشتدت اشتدادا. فقامت العاهرة الراقصة وتناولت الموسى, فقالت: لا تتحركي حتى لا أجرحك ! فحلقت بطنها و عانتها وبدأت تلعقه, و ارتعدت الفتاة و تبولت, فقامت عليها, فقالت لها صاحبتها : وماذا تركت الآن للسيد ؟ فقالت لها , وقد تناولت إلى المساحيق : تلك مهمتك ! وجملت العاهرة الراقصة وجه الفتاة و أوتارها, وأسرعت إلى رب القصر تطلبه . ودخلت إليه وقد لفت نصفها بمنديل, وقالت له: تعال معي لترى كيف أصبحت ! فقال لها مبتسما : وكيف وجدتم ؟ فبدأت تجره من يده, وتقول له :هيا معي قبل أن تجامعها رفيقتي ! ودخل إليها, فقامت العاهرة من عليها , وكانت فوقها, وبقيت الفتاة النحيفة و المجملة مستلقية على ظهرها, فاتحة فمها , تنظر إليه . فأشارت العاهرة الممتلئة إليه أن تقدم , ودفعته الأخرى إلى الأمام تشجعه, فبدأ الرجل يبتسم وخلع ملبسه, وجر الفتاة إليه, والعاهرتان جنبيها تبتسمان لها, وجعل يعاشرها, وأغمي عليها واستمر يعاشرها . وفي مساء الغد طلبها , وأدخلها صحبة النحلتين إلى غرفته , وطلب منهما أن تفعلا بها ما فعلتاه بها البارحة. ]
[ و'النحلتان'هما عاهرتان كانتا عنده في القصر, وكانت إحداهما امرأة ممتلئة و عظيمة, والأخرى رقيقة ممشوقة , و كانتا تتساحقان . وكان أحيانا يدخلهما حجرته الخاصة ليتفرج عليهما وهما تتساحقان . وكان قد أعلن منذ حين أنه ’من كانت تكره معاشرة الرجال فعليها بقصر الزهور, فإنها ستجد ما تريد‘. قال له احد أصدقائه حينما أعلن ذلك, وهو يضحك : ومن سيؤدي ؟ المرأة أم زوجها ؟ فقال له ضاحكا وهو يشرب : المهم هو الأداء يا صاح ! ]
وكان رب القصر يستمتع بها استمتاعا خاصا به , فكان أحيانا يجمعها بالنحلتين ,
وكانتا لا تدعانها إلا أن يأمر بتركها له, وإلا فكانتا تستلذانها حتى الثمالة, وكان يعجبه ذلك , وأحيانا يعمد إلى صفعها وتكسير وجهها ,
[ و كانت إذا تشوهت, أوصى بها الرئيسة لتعتني بها إلى حين تحسن أحوالها , و أمرها بوضع المساحيق حتى لا تستهزئ بها البغيات . وأول مرة عنفها فيها , رحلت إلى بيتها , فأرسل إليها فتمنعت , فجاء إلى بيت أمها, وقدم لها مالا, واعتذر لها وقال لها أنه كان ثملا. فقبلت اعتذاره , وأرسلت معه ’ مثان’ . [ وعدتها أنه إن كرر فعلته هذه فلن تسامحه أبدا ولن ترسل بها إليه أبدا مهما حصل , فوافقت عن مضض ] و فور وصوله, أدخلها غرفته و جلدها ثمانون جلدة , ثم دعا بالرئيسة وكلفها بالعناية بها . [ قال لها, وبدء يصيح :إن شكوت ثانية لأمك, ضاعفت لأمك المبلغ, وضاعفت لك العدد ! ] وسجن الرجل البشع الفتاة في القصر لا تخرج أبدا, وكان الرجل البشع من يأت لأمها كل سبت ويعطيها المال ــ حتى لا تأت إليه ــ وكانت الأم إذا سألته عنها, قال لها بتوتر: إذا كنت تريدين رفع المبلغ, فلا ! أما إذا كنت تريدين أن أرسل بها إليك, فنعم, و إلى الأبد ! فماذا تريدين ؟ قالت الأم : ولماذا لم تأت ؟ يقول لها : لم أسألها, لن أسألها, فهي تعرف الطريق ! فتأخذ الأم المال , وتدخل بيتها , ويتمم الرجل البشع طريقه إلى بيته . واعتقدت الأم أن ابنتها ألفت وأصبحت بغية مثل الأخريات. ]
أو تقييدها و جلدها بالسوط [ يخرج رأسها من كيس خشن كبير ] قبل أن يعمد في جميع الحالات إلى معاشرتها.
[ قالت له يوما, وقد طلبها: لقد خلق الله المرأة جميلة و لذيذة, ليحبها الرجل و يستمتع بجمالها و لذتها ! قال لها : نعم . قالت له وبدأت تبكي: فلماذا تفعل بي هذا ؟ لماذا ؟ قال لها مبتسما : أحبك كذلك ! فطلب من الخادمة أن تنادي له بالنحلتين, فقالت له : أرجوك, لا! أفضل الضرب بالسوط ! قال لها : كما تشائين ! فقام وربطها إلى الباب, وتناول السوط وبدأ يخبطها بشدة , ولما أتمم أربعين جلدة , فك وثاقها وحملها إلى السرير , وبدأ يعاشرها ]
ولها أن تختار شيئا من الثلاثة, وكانت إذا صمتت, أو توسلت إليه نادى النحلتان لاصطحابها إلى غرفته الخاصة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و فجأة سمع الصراخ و المشادة الكلامية في جناح البغيات, فقام غضبانا , وخرج إلى الشرفة يصرخ و يأمر, وتسللت ’كلتم’ بسرعة إلى الغرفة المجاورة, واندست تحت السرير. ولما عاد إلى مكانه, اعتقد أنها ذهبت, فلبث قليلا, ثم خرج, وأقفل الأبواب. ورجع يصرخ من جديد في وجه رئيسة الخدم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [ اشتد الجوع على’ كلتم’ تحت السرير, فقامت تبحث عن الأكل في كل مكان , فلم تجد سوى نصف قارورة خمر, فترددت, فشربت قليلا حذر أن يرجع و يفتقدها, ثم عادت إليها بعد قليل, فشربت قليلا, وقررت أن تصبر حتى الليل. ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و نجحت الفتاتين في اختراق البهو و فتح الغرفة الخاصة و فض صندوق المال, ولكن ومع الأسف, باغتهن رب القصر في البهـو وهما يخرجان من غرفته الخاصة.
وكانت ’كلتم' قد سمعت صوت الباب الخارجي وكأنه يفتح, فخرجت للتأكد, فرآها رب القصر, وغضب غضبا شديدا, وتهجم عليهما. [ و كان رب القصر قد أحصى المال, ثم أقفل الأبواب و خرج, ولكنه عاد ثانية للتأكد من حساباته وإضافة مبلغ آخر في الصندوق كان قد نسيه في جيبه, [ أخفى الشيطان الملعون بعضا من مال الصندوق في جيبه, ولما وجدها في جيبه استغرب كثيرا, وكان لا ينسى شيئا, فعاد ليضيفها إلى الصندوق ] فباغتهما في بهو القصر وهما تخرجان من غرفة الصندوق, ولم يكن ذلك متوقعا أبدا, فتهجم عليهن وهو يصيح: تردن سرقتي أيتها البغيات؟ وكان رجلا غليظا و قويا رغم سنه, وكاد أن ينال منهما, فقد ضرب كلتم ضربة قوية, فسقطت والتطم رأسها على الكنبة قبل أن تهوي إلى الأرض مغمى عليها, وفقدت الوعي. ولما أسرعت إليه جرسا لضربه بالحديدة, التفت إليها و قبض يدها , و أشبعها صفعا وخبطا, و بدأ يجرها من شعرها بشدة, وكانت طويلة الشعر, و يصيح : تريدان سرقة مالي؟؟ ونزعها من شعرها ورمى بها جانبا على الأرض, وفجأة وقعت في نفسه, فقام إلى الباب الخارجي فأغلقه بالمفتاح, ونظر إلى كلتم فوجدها لا تزال لا تتحرك, فعاد إلى جرسا, وتناول سوطا, وجرها من شعرها و لا تكاد تقف إلى غرفته الخاصة, وألقى بها فوق السرير, وهي تصرخ وتستنجد: كلتم ! كلتم ! فخبط قربها بالسوط خبطة شديدة اهتزت لها, و صاح : اخلعي ملبسك أيتها الكلبة! فبدأت تبكي وتتجرد من ثوبها, فصاح مجددا : قلت لك اخلعي ملابسك! وخبطها بالسوط خبطة شديدة, اهتزت لا اهتزازا, وصرخت صرخة وبدأت تبكي وتمسك على عنقها . وخلعت ملبسها وجعلت عريانة, فقال لها مبتسما وقد وقعت في نفسه: أنت فاتنة فعلا, وأكثر مما كنت أعتقد ! فماذا لو استمتعنا قليلا, و سيكون عقابك غدا في مستوى تمنعك الليلة, و ربما... تراجعت في قرار إلقائـك في معسكر الجنود بالمجان! [ فتذكر النحلتان فاقترب قليلا من الشرفة وطل إلى الأسفل فوجد ضوء غرقتهما منطفئ,فقال في نفسه : ليت النحلتان لا تزالان مستيقظتان ! ]
وأمرها بإثارة نفسها بنفسها فتظاهرت بعدم المعرفة, وبدأ يأمرها و يصف لها و يهددها بخبطها بالسوط, و بدأت جرسا تتحسس جسدها و تثير نفسها, ووصف لها ما تفعله بشعرها, وثارت الفتاة واشتدت اشتدادا بليغا, وبدأت تبكي وتتوسل. ولما رأى منها ذلك , أمرها أن تقوم وترقص رقصة السمكة, فتظاهرت بعدم المعرفة وحلفت, وبدأ يصف لها, فقامت و رقصت قليلا ولكنها سقطت وقد ثارت شهيتها ثورانا, فهددها بالسوط يريد أن يخبطها, فقامت ثانية وسقطت, وبدأت تبكي و تتوسل إليه و تستعطفه. [ وشيئا فشيئا وبجهد كبير قامت كلتم من الأرض, وجلست, وبدأت تنظر هنا و هناك] ولما رأى ذلك أمرها أن تربط يديها إلى الحبلين, فنظرت حولها فوجدت حبلين متدليين فوق السرير, وهددها بالسوط فبدأت تبكي و تتوسل إليه : وكيف أفعل ذلك ؟
فلبث قليلا , وقال لها : اربطي يدا واحدة إذن ! فربطتها, و اقترب منها وألقى بالسوط قربه, و ربط يدها الأخرى بالحبل الآخر , وارتفع فوقها وبدأ يصفعها بشدة وهي تصرخ حتى انفجر أنفها و فمها بالدم و خرمت أذنها, وكانت تحمل خلاخل, فتوقف الرجل الثخين وخفض سرواله قليلا ينظر حوله , فلم يجد أحدا, وخفض سرواله أكثر وجعل يعاشرها بقوة ,وجعلت جرسا تأتي له بأحسن ما عندها عسى أن يسامحها بعدها, ولكن ماذا عن صاحبتها؟ فأغمضت عيناها وجعلت تفكر وتلاطف, وجعل الرجل يلهث من اللذة وقد أوشك. [ شيئا فشيئا فاقت كلتم من غيبوبتها وأحست بألم فظيع في رأسها, وسمعت, فقامت بمجهود كبير ودخلت المطبخ و تناولت سكينا, و لما اعتلى الرجل صاحبتها وجعل يعاشرها, بدأت تقترب منه بسكون ]
و فجأة طعنته كلتم في ظهره طعنة قوية, فصرخ ونظر إليها فطعنته ثانية, فصرخ وأراد الوقوف فلم يستطع فسقط ميتا. و حررت صديقتها وأجلستها فأسرعت إلى الماء فغسلت وجهها وألبستها, وقامتا إلى الصندوق, فأخذتا المال وخرجتا بسرعة.
لم يمت الرب لحظتها , فقام وتبعهما عند خروجهما وهو يترنح و يصرخ و يستنجد, ولكن لا أحد رآه ولا أحد سمعه, [ وكان يبقي الضوء مشتعلا في جناحه الخاص وخارج القصر طول الليل ] فسقط أرضا قرب بئر الماء, وقد تلطخ ما حوله بالدم. ]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و حصل شجار عنيف بينهما, فقتلتاه طعنا بالسكين, و هرولتا بالمال إلى الخارج, وكان ذلك في منتصف الليل.
والتجأتا كما كان مقررا إلى بيت الرفيقة المتزوجة دون أن يراهـن أحد, و قررتا الرحيل فجر الغد, و كاد الأمر يكون قد انتهى. [ عندما دخلت ’جرسا’ و ‘كلتم' بيت صديقتهما, سألهما الزوج : هل رآكما أحد ؟ قالتا له : لا أحد ! قال لهما :ولكن , ما أصابكما ؟ فتدخلت صديقتهما قائلة له : دعهما الآن, إنهما متعبتيـن ! وقدمت لهما حساء , فقام الزوج إلى غرفته , وهو يقول : الصبح قريب ! فقامت زوجته معه وهي تقول: لا تقلق بشأنهما, فالمساحيق ستمحو كل الآثار! ]
ولكن ومع الأسف, وفي الصباح الباكر جدا انتشر الخبر, و انتشر فقدان كلتم و جرسا من القصر. و بدأت بنو إسرائيل تبحث عنهن في كل مكان, واشتد البحث عن كلتم و جرسا وازدادت الحراسة في الشوارع, و قررت بنو إسرائيل تفتيش المدينة بيتا بيتا, وكلفـوا لذلك عمالا و دايات, و بدؤوا يفتشون الأزقة و يقتحمون البيوت.
ومع الأسف , وبعد بضعة أسابيع , قررت الفتاتان المحاولة ليلا مع وسيط جديد.
[ أما الوسيط ’أريوس’, فقد أخذ المال و لم يعد, وأرسل إلى الزوج من يخبره أنه اقتنى العربة و الأزياء و الهدايا, ولكن الأمر مستحيل تماما في الوقت الراهن, ويتعين عليهما الانتظار قليلا إلى حين هدوء الأوضاع و التوتر قليلا, فالأسوار والأبواب تحرس ليل نهار, وأنه الآن في البادية و ينتظر موعد إقامة حفل عرس حقيقي في الضاحية هناك قريبا, وقد بدأ يهيأ له. ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقد اقترب التفتيش بيت الرفيقة المتزوجة, قررت الفتاتين إعطاء ما تبقى معهن من المال لوسيط آخر, وزادهن الزوج بعضا من مدخراته, فخرجتا صحبة الوسيط الآخر ليلا. ولكن و مع الأسف قبض عليهن قرب إحدى أبواب المدينة وهن يحاولن اختراقه, بعدما تمنع أحدهم قبض الرشوة, فنادى الجلادون قربه, وقبض عليهن وهرب الوسيط بجلده في آخر لحظة. ولما فتش الجلادون الفتاتين, لم يجدوا معهن أثرا للمال, فعذبتا عذابا, وسجنتا.
و في الصبح الباكر , أقاموا حفلا كبيرا, و أحرقت جرسا و كلتم أحياءا , كذلك سولت لهم أنفسهم [ أقام كفار بنو إسرائيل حريقا كبيرا في ساحة المدينة , وقيدوهن بسلاسل من حديد, ودفعوا بهن أحياء وسط موقد كبير من نار, واحتشد لذلك جمع كبير من الناس, وسمعت أصواتهن وهن يحترقن في المدينة جميعا منذ الصباح إلى ما بعد الظهيرة, وزادوهن حطبا بعدما نفذ الخشب وهن لم يزلن لم يمتن, والجلاوزة والأثرياء وكثير من الناس محيطون بالموقد ينظرون, وانفجر جسدهن بالدم وسقطن لا يتحركن وانتشرت رائحة الشواء أرجاء المدينة, وكره معظم من في المدينة أصوات الاستعطاف و طلب الرحمة بين النيران, قالوا: ليتهم قتلوهما ضربة واحدة! , قالوا: هذا جزائهن. ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لم تتحمل الفتاة الرابعة سماع صراخ صديقتيها وسط النيران, وازداد توترها لما بدأت بنو إسرائيل تطالب بإحراقهن جميعا بسبب تشككهم في المشاركة في المؤامرة, فقررت قتل نفسها قبل أن يعمدوا إلى تعذيبها و حرقها على ذلك النحـو, فشربت السم تلك الليلة و ماتت بعد ألم شديد استمر طوال الليل. وفارقت الحياة قبيل الفجر و صديقتها تبكي و تحتضنها. [ وكانت قد اقترحت عليها الموت كذلك , ولكنها رفضت الانتحار, لأنه حرام ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما الفتاة الخامسة, فظلت بغية في القصر, لا تكلم أحدا, ولا يحدثها أحد, وكانت آخر ما قالته لزوج صديقتها القديمة [ و كان يزورها أحيانا ويدخل معها الغرفة, ويسألها عن أحوالها, فيحدثها قليلا. وكانت زوجته من يرسله إليها ليعرض عنها الردة مقابل التحرر, قالت له زوجته يوما وقد رأته الخادمة يدخل معها : هل تمسها ؟ فقال لها أنه يدخل معا للحجرة حتى لا يثير الانتباه, ولكنه لا يفعل معها شيئا. وكان أحيانا يفعل , وأحيانا لا يفعل . ]
أن ’’ دعـني ولا تحدثني أبـدا ! ’’, ثم قامت لتخرج, فأمسك بها وقال: ألا تنتظرين قليلا, إنهم يتجسسون ! [ حررت يدها منه و قالت له : تريدني أم تريد التحدث معي ؟ فقال لها : أريدك ! فخلعت ملبسها وتمددت , وجعل يعاشرها. فطلت عليهما إحدى البغيات من فتحة النافذة, وأشارت إلى أحدهم برأسها أن ’ نعم ’]
و منذ ذلك, لم يعد يسألها أو يحدثها, وأخبر زوجته أنها ترفض الخروج عن دينها رفضا قاطعا, وطلب منها أن لا ترسله إليها ثانية أبدا, فربما شكت بعض البغيات في أمره, وأن تهتم بنفسها و بالطفلين, فذلك أولى لها في الوقت الحاضر . و كان الزبناء يدعونها ’ الفتاة الخرساء’ . [ كانت الرفيقة المتزوجة تدعى ’ أريل', أما الفتاة الخرساء فكانت تدعى ’ حنة ’ ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نهاية’مثان’: بعد مقتل الرجل البغيض, أخذت زوجته زمام تسيير قصر الزهور, وفرحت مثان’ ’ واعتقدت أن الأوضاع ستتحسن , و ستقوم باقتصاد نصف أجرتها الصغيرة إلى حين ــ النصف الآخر لأمها ــ ثم بعدها سترحل فور تخفيف الحصار على المدينة, وكانت الحراسة قد اشتدت بعد مقتل الرجل البغيض و سرقة ماله. ولكن ذلك لم يحصل , فقد استمرت ’النحلتان’ تتسللان إلى غرفة مثان من حين لآخر وتسحقانها حتى الثمالة .
[ خرجت النحلتان يوم السبت, فتوقت العاهرة الراقصة وبدأت تنظر لبقايا جيفة حصان القي أسفل المنحدر, فقالت لها صديقتها : ماذا؟ قالت العاهرة الراقصة: تلك الجيفة , ألا ترين عظامها ... ؟ قالت العاهرة الممتلئة : هيا نبتعد عن هذه الروائح ! قالت العاهرة الراقصة: تلك العظمة, وكأنها أشبه بقضيب ممتلئ ! فضحكت العاهرة الممتلئة وقالت:اللعنة عليك, هيا نذهب من هنا ! ]
[ استيقظت ذات ليلة, وقد ربطتا إحدى يديها للسرير, وقبل أن تتحرك عمدتا إلى ربط يدها الأخرى, فبدأت تتوسل إليهما أن تدعاها, فقالتا لها تهددانها : أصمتي ! و إلا ملئنا فمك بهذا المنديل ! و قالت لها إحداهما : لقد جئنا لك بمفاجئة جديدة ! فأخرجت عظم بقرة ضخم كان ملفوفا في المنديل, فبدأت الفتاة تتوسل إليهن: لا أستطيع, لا أستطيع, إنه سيفتقني ! ولكن دون جدوى , [ وكانتا قد جاءتاها بعظمة غليظة المرة الماضية , ولاعبتاها وجامعتاها وغشيتاها به , فراقهما ذلك . قالت العاهرة الراقصة: هيا نبحث للمعزة عن ما هو أكبر! فقالت لها صاحبتها وقد راقها الرأي : وأين سنجدها ؟ قالت العاهرة الراقصة : في المطبخ ! فذهبتا إلى الطاهية, فلم تجدا ما تريدان, فكلفتاها بإبقاء كبار العظام لهما إلى أن تعودا إليها. ورجعتا إليها بعد حين , ووجدتا عندها بعض العظام المتوسطة , قالتا لها وهما تقيسان: ما هذا الذي نريد ! قالت لهما الطاهية وقد أتت بعظم بقرة عظيم جدا: وهذا ؟ فأخذته العاهرة الراقصة بين يديها وبدأت تلامسه , فرأتها الطاهية , فتوقفت, وقالت: هذا كبير, ولكن لا بأس !
فقالت لهن الطاهية : لم أسألكما , لأي شيء تريدانه ؟ فقالت لها العاهرة الراقصة : أمرت في طلبه إحدى السيدات! فشكرتاها و انصرفتا. قالت العاهرة الممتلئة لصاحبتها : ربما يفتقـها ! فقالت لها العاهرة الراقصة : سنملئها به بهدوء, ولن تنفتق ! أما رأيت أنه أصغر من رأس طفل رضيع ! قالت لها صاحبتها وقد تحمست : سنلهبها به لهيبا ! فقالت العاهرة الراقصة : سنستمتع بالمعزة ــ مثان ــ الليلة ! ]
فبدتا تقبلانها وتهدئانها , وبهدوء شديد غشيتها العاهرتان به . ]
فاشتكت لربة القصر [ نادتهما ربة القصر وقالت لها النحلتان أنها هي من تطلب منهما ذلك , وقالتا للربة أنذلك ممتع جدا و لا يؤذي أبدا , واقترحتا عليها تجربة ذلك , ثم الحكم عليهما , وأمام إلحاحهما وافقت الربة , فجامعاتا الربة واستحسنت عملهما, فأهملت الموضوع , بل وأصبحتا ذوات مكانة خاصة عند الربة ]
و حاولت التخلص منهما وتجنبهما, ولكن دون جدوى, فكانتا لا تفترقان إلا نادرا, و تتسللان من حين لآخر إلى غرفتها وسط الليل و لا تستيقظ إلا وهما معها وقد ربطتا يديها للسرير . [ كانتا تعطيان للرئيسة بعض المال, فتتركهما تتسللان إليها وسط الليل, و تأمران رفيقتها بالانتقال إلى غرفة أخرى, فتقوم وتنصرف بهدوء رغم توسل مثان إليها بعدم تركها معهن ,أو على الأقل, إيقاظها قبلا. ولكن رفيقة الحجرة, و وسط الليل, لا تستيقظ إلا وقد وضعتا سكينا فوق عينها, تهددانها بالخروج بهدوء قبل أن تشرحا وجهها و أن ذاك بينهما, فتقوم فزعة و تهرب ]
و ذات يوم , تشاجرت مثان مع إحداهما وصفعتها و مزقت شعرها .
[ كانت إحدى النحلتين جالسة مع بعض البغيات , فبدأت النحلة العاهرة تنظر إليها و تمتص فمها و تضحك , فلم تبال مثان بها , فقالت النحلة ضاحكة بين البغيات: أقسم لكن أن ذلك ما حصل! فانقضت عليها مثان وبدأت تجرها من شعرها و النحلة تصرخ . ]
و بعد حين, عادت صاحبة النحلة للقصر وكانت في مهمة, وأثناء الليل, تسللت النحلتان إلى غرفتها , وكانت لهما وساطة , فلم تستيقظ إلا وقد ربطتاها للسرير, فهيجتاها العاهرتان هيجانا عظيما, و سحقتاها مرات ومرات, وعبثتا بها عبثا شديدا وملأتا فمها بمنديل , ولم تدعانها حتى شئن ذلك , و قد اقترب الصبح . و كرهت مثان نفسها , و اختنق كل جسدها وبدأت تتألم ألما شديدا لا يوصف , و بدأت تفكر في تشريح جسدها بالسكين من شدة الألم , ولكنها اشمأزت , و قررت إلقاء نفسها من الطابق الأعلى, فذاك أسهل, فحاولت النهوض ولكنها لم تستطع, فقد كانت متعبة لدرجة لا توصف, فقررت النوم قليلا, ثم القيام بالمهمة بعد قليل . ولكنها لم تستيقظ إلا والرئيسة تناديها لتناول الفطور , و كانت الحراسة قد اشتدت الحراسة على جناح الطابق العلوي و الذي هو جناح ربة القصر. فقامت ووجدت نفسها قد هدأت قليلا , وذهب عنها بعض الألم والبؤس, واعتقدت أن ذلك انتقام منها , وقد شفي غليلهن . [ فقامت و اشتكت لربة القصر , ولكن دون جدوى , و مرضت مثان , وتوقفت عن العمل إلى حين , وكانت الرئيسة تؤدي لكل واحدة منهن أجرة تناسب عدد الزبناء الذين اكتسبتهم ] و لكن, و بعد حوالي أسبوعين, تسللت العاهرات إليها مجددا وسط الليل, وبدأتا تعبثان بجسدها مثل ما فعلتا المرة السابقة, ولما اقترب الصبح, حررتا يديها, وقبلتاها, و تركتاها جثة هامدة . وتألمت الفتاة ألما لا يوصف, و كرهت نفسها كرها لا يوصف, وقررت الانتحار بعزم, وكيف ذلك وهي لا تستطيع الحركة, ولا تكاد تفتح عينيها إلا بجهد كبير؟
[ بدأت تفكر في الانتحار, بإلقاء نفسها من الطابق العلوي, ومن أجل ذلك, لا يجب أن تغمض عينيها ولو للحظة واحدة, حتى لا يتكرر ما حصل المرة الماضية ]
و بجهد كبير لا يوصف, استمرت الفتاة مستيقظة, و بدأت تستجمع قوتها شيئا فشيئا وبجهد كبير وإرادة من حديد, نجحت في النهوض, فخرجت من غرفتها عريانة , وتسللت إلى الطابق العلوي وهي ترتجف من البرد , ونجحت في تسلق الطابق العلوي , ثم الغرفة العليا ــ الغرفة الخاصة ــ وقد بدأ ضوء الصباح ينتشر,
[ خرج بعض الحرس إلى البئر لجلب الماء, ولحسن الحظ, لم ينتبه لها أحد, فالكل سيعتقد أنها تريد سرقة ربة القصر ]
وبدأت تطلب الله أن يوفقها و يسامحها, فنظرت إلى الأسفل, فرأت صخرة تحتها, فذهبت فوقها, وأغمضت عيناها , وارتمت من الأعلى , فماتت اللحظة , وتلطخ الدم على الأرض و الحائط الخارجي, جانب المدخل الرئيسي. واشمأز كل مر من هنالك ذاك الصباح , وساءت سمعة القصر كثيرا , فهي ثاني فتاة تقتل نفسها, بعد الفتاتين المحروقتين أحياء. وبدأ الزبناء يتجنبونه و يفضلون زيارة ’ القصر البديع ’ , وقد أضاف إليه ربه ــ أب الفتاة الوسطى ــ جناحا آخر بجانبه , سماه الجناح الثاني , الجناح الأول مخصص للبغيات الصغيرات و المبتدآت, و الجناح الثاني للبغيات المحترفات, وتتكلف به زوجته . ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تتمة القصة: مرت بضع سنوات, وفقدت الفتاة الخرساء صوابها واتزانها, وبدأت تتحدث مع الفراغ دون توقف, [ تتحدث مع ’ يهوذا, دان, ايشا’, وهما أباها و أخويها , وكانوا قد قتلوا . فقد عاد إليهم الجلادون وقد شكوا في أمرهم, فأمروهم أن يتبولوا على صفيحة حقيقية من الكتاب المقدس , فرفضوا , فقتلوهم جميعا . و وصلها الخبر الشؤم في قصر الزهور, وبدأت تبكي وتبكي, حتى أنه رب القصر هددها أنه سيرمي بها خارجا لو استمرت في الحزن و البكاء, [ قال لها : لقد مرت ثلاث أيام دون أن تقدمي لي شيئا ! ]
أما أمها فكانت قد ماتت وهي لا تزال صغيرة بمرض لم ينفع معه دواء, وتكلف بتربيتها أبوها آ يهوذا’ .]
فطردها رب القصر خارجا بعد أن توجس منها الزبناء , و بقيت على حالها ذاك تتحدث وحدها وتجوب شوارع المدينة , وقد ساءت أحوالها كثيرا جدا [ كانت الرفيقة المتزوجة , ترسل لها ببعض الأكل كلما وجدت أثرها, و كانت قد كلفت خادمتها بإخبارها فور لقائها أو رؤيتها هنا أو هناك ]
حتى توفاها الأجـل قرب إحدى النفايات [ كانت إذا اشتد بها الجوع, تذهب لمكان رمي النفايات للبحث عن شيء تأكله, [ كان أهل الدكاكين يطردونها خارجا و يهددونها بضربها ــ بسبب بخلهم ــ و يصيحون: اذهبي من هنا أيتها المجنونة المتسخة ! ] وذات يوم, مكر أربعة أوغاد بها , قالوا فيما بينهم: مالنا لا نستمتع بالمجان؟ فجاءها أحدهم بطعام, فقامت إليه تريده, فبدأ يبتعد قليلا وهي تتبعه تريد أخذ الأكل وقد اشتد بها الجوع اشتدادا, وشيئا فشيئا, وهو يناديها أن تعالي إليه, حتى ابتعدت كثيرا وبدأت تنزل في المنحدر إلى الوادي, وهناك اجتمع عليها السفلة الأربعة, ومزقوا ثيابها, كانت خائفة جدا منهم, فسقط رأسها بقوة على صخرة وسقطت أرضا, واعتدى السفلة عليها الواحد تلو الآخر. ظلت مستلقية حتى العصر جانب الوادي , ثم قامت, وبحثت عن بعض الملابس . ومنذ تلك الحادثة, وهي تجمع الأحجار لديها و تضرب كل من يقترب منها, و تقبض دائما على رأسها يؤلمها , [ حتى أنه الخادمة التي كانت ترسل بها صديقتها لإعطائها بعض الأكل النقي لم تعرفها , فأخذت تهرب منها وتأخذ بعض الأحجار, فتوقفت الخادمة بعيدا ووضعت لها الأكل فوق عتبة باب قربها وذهبت, ولما وصلت البيت أخبرت سيدتها أن ’حنا’ ازدادت سوءا, وأنها لم تعد ترتاح لرؤيتها مثل السابق وأنها أصبحت تضرب بالأحجار كل من يقترب منها أو ضحك عليها, وأنها ربما سقطت من فوق المنحدر, لأن إزارها ممزق و تمسك على رأسها دائما . ]
[ أما السافل الأول من بين السفـلة المعتدين, فقد وجد مقتولا جانب الوادي بعد بضعة أسابيع من الاغتصاب الجماعي لـحنا, وقيل أنه قتل بسبب القمار مع أحدهم فقتله ورمى بجثته فوق المنحدر, فقد رأى أحدهم رجلين يلقيان بجسم فوق المنحدر ليلا, وكانا سكرانين لأنهما كانا يترنحان ]
و كان ذلك سببا في وفاتها بعد بضعة أشهر و أيضا بسبب القاذورات التي كانت تقتات منها طوال الوقت . و ظهرت على المرأة أعراض الحمل, وانتفخ بطنها, وذات يوم, وجدت ميتة أسفل المزبلة, وكانوا يرمون بالنفايات فوق المنحدر.]
وكانت منتفخة البطن , ولم ينتبه بنو إسرائيل للجثة حتى بدأت تخنـز , ولما أرادوا دفنها, رفض العمال الاقتراب منها لشدة الروائح الكريهة , فقرروا تغطيتها بالتراب, وغطوها بالتراب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تتمة القصة:
رزقت ’أريـل’[ الرفيقة المتزوجة ] بطفلين, ولما علمت بوفاة’ حنة’ حزنت حزنا شديدا, واقترحت على زوجها بيع كل ما يملك , و النزوح نحو ’أنطاكية’, و ألحت عليه و توسلت . [ قالت له وهي حزينة : "يقال أنها مدينة جميلة , وهي بعيدة عن هنا ,..., إن ظللت في هذه المدينة التعيسة, سأموت أو أجن ! فأنت رجل حياتي الوحيد وصديقي الوحيد, و’حنة’ هي آخر أصدقائي من النساء في هذه المدينة التعيسة, و لا صديقة لي بعدها, ولا أخت لي بعدها !
و بدأت تبكي بكاء شديدا, حتى أن طفلها الأصغر التصق بها فأبعدته عنها, وبدأ يصرخ, فعادت إليه تريد أن تأخذه, فأخذه أباه منها وخرج به, وأرسل إليها بالخادمة ]
ولما رأى منها زوجها حزنها و كآبتها البليغين, وقد أهملت نفسها و أبنائها,
[ توقفت عن مصاحبة ولدها الصغير إلى المدرسة في الصباح الباكر , [ وكانت تفضل أن ترافقه بنفسها و تفرح لذلك, وتترك الأصغر عند الخادمة رغم تمسك الصغير بها , وكانت تقول له :أخوك سيبقى وحيدا هناك, و سأعود إليك بعد قليل! ]
وكلفت الخادمة بمصاحبته وإرجاعه, ولم تعد تهتم سوى بالطفل الأصغر, أو بالأحرى فالصغير من كان يلتصق بها ويسألها , [ كانت تقول له كلما سألها عن صمتها : لا شيء! ]
وحاول زوجها كثيرا إخراجها من أزمتها , ولكن دون جدوى . ]
وافق وقرر الرحيل, فباع المتجر والمنزل وكل ما يملك لأحد أصدقائه الذين كانوا يراودونه لشراء أو رهن متجره منذ مدة, وكان متجرا كبيرا وحسنا, وكان أول خبر مفرح لها منذ وفاة ’حنة’, فقامت من كرسيها الذي وضعته قرب النافذة, وكانت تجلس عليه طوال اليوم, وبدأت تساعد الخادمة في جمع بعض الملابس والأغراض, ولما دخل الزوج ورأى منها ذلك فرح فرحا شديدا, فقد كاد يكون قد يئس من تحسن أحوال زوجته .
وغادروا المدينة الشبح بعد بضعة أسابيع, وقد بدأت تتحسن أحوال ‘أريل' قليلا, و رحلت معهم الخادمة أيضا بعدما استأذنت أمها ووعدتها بإرسال المال لها .
[ قالت الخادمة لسيدتها: كيف أجرؤ أن أتركك وحيدة ؟ قالت لها أريل : ماذا كنت أفعل بدونك ؟ , وضمتها إليها ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 16 ] أريل و إيـزا :
تذكير : ’ إ يزا ’= هي الجرادة المغنية الحاذقة والعفيفة .
تتمة القصة: وصل ’ شلوم’ وزوجته’ أريل’ و الأطفال و الخادمة إلى ’أنطاكية’ , وقد أجهدهم الطريق , واقتنى مباشرة منزلا متوسطا و بدأ في إصلاح الدكان , وكان شالوم تاجرا مجتهدا . ولم يمر سوى الأسبوع الأول حتى فرح الزوج كثيرا بقرار زوجته السفر إلى بالمدينة الجديدة, فقد أخبرها أن ترويج البضاعة مهم في المدينة وأنه التقى أحد أصدقائه القدامى, والذي أخبره أنه قدم إلى أنطاكية منذ سنتين , و هـو الآن من أغنياء المدينة الذين يحسب لهم حساب , وأنه ربح الكثير من تجارة العطور, قال لها وهو فرحان: ليس هذا فقط, لقد أخبرني أن لديه بعض المعارف, وأنه سيعرفني على أحد التجار والذي يبحث عن شريك مجتهد و عفيف, ولو حصل أن تفاهمت معه, أصبح لدينا دخل إضافي, و ربما خرجنا من هذا البيت واشترينا بيتا وسط المدينة.
وفرحت أريل كثيرا, وكانت وقتئذ تساعد الخادمة في إعداد الأكل بعدما رجعتا إلى البيت, وكانت قد خرجت صحبة الخادمة للسؤال عن مدرسة لتعليم الأطفال .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبعد بضعة أشهر , تحولوا من البيت المتوسط إلى بيت وسط المدينة , وقد اشترك شالوم مع شريكه الجديد , و ربح من شراكته و عمله ربحا حسنا . و ذات يوم , أقام صديق شالوم حفلا بسبب ولادة أول حفيد له من ابنه الوحيد , فأرسل لصديقه و باقي معارفه وأتى الجرادتان ’ ايزا و صاحبتها ’ للرقص و الغناء , و كان صيتهما قد وصل الشرق و الغرب . ولما جالست ’أريل’ الجرادة المغنية ’ ايزا ’ و تحدثتا قليلا, ارتبطت بينهما صداقة و تعاطف كبيرين . حتى أنه دعتها لزيارة بيتها الجديد وألحت عليها .
[ قالت أريل لصديقتها الجديدة : لقد انتبهت لك كثيرا , فوجدت تناقضا كبيرا بين غنائك و ما تقصدينه ! قالت لها ايزا : أي تناقض ؟ قالت أريل: تغنين الحب و البهجة و أنت تبكي ألما , لماذا تتألمين ؟ فسكتت ايزا قليلا , وبدأت ايزا تحكي لها قصة المرض الأصفر الذي قضى على زوجها وكل من في القرية جميعا . قالت لها : لقد جمعت أموالا كثيرة , وكلفت رجالا بالسفر وراء الأدغال و آخرون نحو الشمال لإيتائي بخبر أو أعشاب لعدوي الوحيد فوق الأرض , ولكن, لا أحد عاد إلي بشيء, فمنهم من أخذ المال و رحل , ومنهم من أرسل إلي يقول أنه لم يجد شيئا و لا حل للطاعون فوق الأرض, لقد قررت أن لا أتوقف أبدا عن البحث و السؤال. لا أعرف هل أكره أمي لأنها حملتني عنوة بعيدا عن الموت , أم لا!
قالت لها أريل : هل تدرين ما قصة ’الطاعون’ ؟ قالت لها: قصة ؟ قالت لها أريل : نعم, إنه عذاب أرسله الله على قومنا عقابا لهم لما فعلوه من قتل و ظلم و فساد بعد موت رسول الله موسى . ليت الله يرسله مجددا على مدينتي هناك , ليقي على من فيها جميعا ولا يبقي منهم أحدا ! قالت لها: موسى ؟ قالت لها أريل : موسى بن عمران , صاحب التوراة . قالت لها : سمعت عنه, قالوا إنه كان يكلم الله, ولكن لماذا تدعين على قومك؟ قالت لها أريل: نعم , هل تدرين أن قومنا قطعوا رأس النبي يحيى بن زكريا , و يدوسون بالأقدام على الكتاب المقدس و يتبولون عليه, ويفتنون النساء أمام الأطفال و يقتلون كل من عارضهم, ولا يزالون . قالت لها : و ما ذنب الأبرياء ؟ قالت لها أريل : الأبرياء المطعونون في الجنة, و الأشرار المطعونون في جهنم, ذاك ما قاله الرسول يوما. و بدأت أريل تحكي لصديقتها الجديدة بتأثر شديد. ]
وتأثرت’ايزا ’ تأثرا شديدا و قررت الاستقرار في أنطاكية و إقامة مدرسة لتعليم الغناء بعدما كانت تجول من مدينة لمدينة, وترسل بمبالغ من المال لأمها و أخت زوجها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 17 ]أصحاب ذي القرن [ ] :
ورد في الأثر , أن النبي محمد صلى الله عليه و سلم , قال : [ إن بني إسرائيل لما طال عليهم الأمد, فقست قلوبهم, اخترعوا كتابا من عند أنفسهم, استهوته قلوبهم و استحلته ألسنتهم واستلذته, و كان الحق يحول بين بينهم و بين كثير من شهواتهم, فقالوا : "تعالوا ندع بني إسرائيل إلى كتابنا هذا, فمن تابعنا عليه تركناه, ومن كره أن يتابعنا, قتلناه !". ففعلوا ذلك . وكان فيهم رجل فقيه, فلما رأى ما يصنعون, عمد إلى ما يعرف من كتاب الله, فكتبه في شيء لطيف, و ثم أدرجه, فجعله في قرن, ثم علق ذلك القرن في عنقه. فلما أكثروا القتل , قال بعضهم لبعض : "يا هؤلاء ! إنكم قد أفشيتم القتل في بني إسرائيل , فادعوا فلانا, فاعرضوا عليه كتابكم, فـإنه إن تابعكم, فسيتابعكم بقية الناس , و إن أبى فاقتلوه !"
فدعوا ذلك الفقيه , فقالوا : "تؤمن بما في كتابنا ؟" قال : "و ما فيه ؟ أعرضوه عـلي !" فعرضوه عليه إلى آخره , ثم قالوا : "أ تؤمن بهذا ؟" قال: "نعم , آمنت بما في هذا !" [ و أشار بيده إلى القرن , فـتركوه . ]
فلما مات , نبشوه , فوجدوه متعلقا ذلك القرن , فوجدوا فيه ما يعرف من كتاب الله. فقال بعضهم لبعض : "يا هؤلاء, ما كنا نسمع هـذا أصابته فتنة !" فافترقت بنو إسرائيل على 72 ملة , و خير ملـلهم , ملة أصحاب ذي القرن . ] رواه ابن أبي حاتم وابن كثير.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 18 ] أصحاب الكهـف :
يقـول الله سبحانه و تعالى : [ أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا, إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا "ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا". ] صدق الله العظيم . بداية سورة الكـهـف, الآيات 1...10 .
الرقيم : هـو اللوح فيه أسمائهم وصورهم, وكان ملك مجرم قد وعد بكنز من المال والذهب لمن يجدهم, واتى برسام فصور صورهم وأسمائهم ومبلغ المال لمن يجدهم. انتباه : لا يعلم بعدد أهل الكهف الا الله ورسوله وقليل من عباد الله المخلصين, وفي الأثر 1 و2 أن هؤلاء القليل من الناس هم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب الكهف أنفسهم, وقد ذكرنا عدد تسعة وأستغفر الله ,والله ورسوله أعلم.
كان هناك تسعة شباب أصدقاء ومسلمون, يسكنون ضاحية المدينة الشبح, وكان أحدهم راعيا والثمانية الآخرون فلاحون, وذات صباح , وصلت أخبار تفيد بقتل ورجم كل كان يشهد أن لا إله إلا الله وأن عيسى رسول الله", هناك عندهم حتى لا يقوم من في البادية بجمع الناس حولهم , وبسرعة سمع أحدهم خبرا يفيد البحث عن أحدهم, فترك ما بيده وأسرع إليه وإلى أصدقائه الآخرين . ولم يجرؤوا للعودة إلى منازلهم لأخذ أغراهم فانطلقوا إلى صديقهم راعي الأغنام , وكان يعمل عند أحد الفلاحين, فأخبروه, فاتفقوا على العودة إلى منازلهم, فوحدهم من كان مسلما في تلك الناحية, وكان معه ماء وخبز, وتركوا الأغنام, قال لهم الراعي:"ليست لنا لنأخذها , أما الكلب فهو لي!",فسكتوا جميعا إلا واحدا , قال لصديقه الراعي:"أليس لك أجرة الرعي؟" قال الراعي : "نعم", فقال الصديق وقد وضع حملا صغيرا فوق كتفه وهو يبتسم:"فهذا أجرتك وهو زادنا !", فابتسموا جميعا. وانطلق الشباب مسرعين إلى جبل بعيد, كلما اقتربوا منها ازداد بعدا وكلما توقفوا ليتاحوا قليلا قاموا وأسرعـوا من شدة الخوف. [ وصل الكفار إلى مكان الراعي, وكانوا يعرفون أين يذهب ,فوجدوا الأغنام ولم يجدوه, وبحث الآخرون في البادية طوال اليوم فلم يجدوا أحدا, فغضبوا غضبا . ]
ووصل الفتية قدم الجبل بعد يومين من المشي السريع دون توقف, واجتازوا الوادي وقد أصابهم التعب والجوع وقلة النوم, فشربوا وأكلوا قليلا مما كان مع الراعي, وذبحوا الحمل وأعطوا لكلبهم, وجمعوا الحطب وأشعلوا النار وأكلوا. [ كانوا إذا أرادوا أن يشعلوا النار أتوا بغصنين أخضرين من شجرة"المرخ" و"العفار", حتى إذا التقى حليب العودين وقد كسرا تولدت النار ] فجلس الفتية يرتاحون قليلا والكلب قربهم يربض, وقد اقترب غروب الشمس , وفجأة رأوا كهفا ليس ببعيد في الجبل لم يكن قد لاحظوه من قبل, فقاموا وأخذوا معهم جذوة من نار وأجمع الآخرون الحطب, وطلعوا إليه, ودخلوا وأشعلوا النار ووضعوا الحطب وما تبقى من الأكل جانبا, وأخذ كل واحد منهم مكانه ليرتاح, وكان كهفا واسعا نقيا وبقي الكلب في باب الكهف يربض ويحرس أهله. واتفق الشباب على النوم إلا واحدا يظل يقظا يعسس,حتى إذا كان نصف الليل أيقظ صاحبه وخلد هو للنوم, ولكن الفتى اليقظان ’صاحب الحمل’ لم يتحمل من شدة التعب وعدم النوم لبضعة أيام, فاستحيى من إيقاظهم التو, فقال في نفسه:" أغمض جفني دقيقة واحدة", فغلبه النوم فنام دون أن يوقظ أحدا.
وألقى الله سبحانه وتعالى على الفتية والكلب نوما عميقا وراحة وسلاما, وألقى سبحانه وتعالى على الجبل مهابة ورعبا لا يستطيع أحد الاقتراب منه من شدة الارتعاب, حتى الشيطان الملعون لما وصل قدم الجبل لم يجرؤ على الاقتراب من الكهف, فظل ينظر إليه من بعيد ولم يقترب, كلما وصل الملعون النهر وقف,لا يستطيع قطعه فيتراجع الملعون القهقرى من شدة الخوف. [ وكان الشيطان الملعون قد أرسل شياطين الجـن في كل الاتجاهات , فعادوا إليه جميعا إلا واحدا, ذهب ليجتاز الوادي تجاه الكهف فصعق, فاعتقد الملعون أنه سيرجع غدا, فلم يعد, ثم بعد غد فلم يعد, فأرسل شيطانا آخر في نفس الاتجاه فصعق, فانطلق بنفسه ليعرف السبب, و رأى الكهف من بعيد, فأصابه خوف شديد ولم يستطع الاقتراب, كلما أراد اجتياز النهر أصابه الرعب فتراجع القهقري , ولو كان اقترب لصعق , فعاد راجعا القهقري , فقال في نفسه "ربما كان ذلك قبر نبي أو رجل صالح , فانطلق في الاتجاهات الأخرى, ولم يجد شيئا , فعاد إلى كفار البادية غضبانا ذميما.]
وكان الجبارون قد أعطوا أوامرهم لشياطين الإنس والجن للبحث عن الفتية المسلمين ليصلبوهم في جذوع النخل ويرجموهم , [ وكانوا يأتون بنسخة من الكتاب المقدس ويأمرون من يشكون في إسلامه أن يتبول عليها أو يتبرز فوقها, فإذا رفض قتلوه ] و أتوا برسام مشهور عندهم ,
[ كان رسام مشهور عندهم يأتي إلى البادية ويصور الفتيات وهن عريانات لمن شاءت مقابل بضعة دراهم , وكان يبيع الرسومات لمن في المدينة بثمن, وكان يأتي يبعضهن إلى القصر البديع لمن يرغب فيهن مقابل أجرة زهيدة لآبائهن, وكانت كثير من الأسر تدفع ببناتهن للتكشف أمامه لرسمهن, وكانت بعضهن يضعن خمارا فوق وجوههن حتى لا يعرفن أو بعض أجزاء جسدهن, ولكل ثمن, كما كان يقول لهن, وكانت بعض الأسر التي ترسل بصبيتها إلى المدينة صحبة الرسام يقولون للجيران أن صاحبهم وجد لها عريسا في المدينة ينتظرها وأن الرسام من يتكلف بالمراسيم هناك, وكان الرسام من يتكلف بجلب المال لهم كل أسبوع و يأخذ نصيبه, وكان هـو من يتزوج الفتاة أولا في بيته قبل أن يذهب بها إلى قصر البغايا. وكان الرسام يعرف خمسة من الفتية , فرسم صورهم وأتوا له بخمسة شباب يشبهون الباقون فرسمهم جميعا .]
فرسم ’المشهور’ صورهم , وكتبوا أسمائهم ومبلغ المال لمن يجدهم, وعلقوا الاشهارات على الأشجار والمنازل البعيدة, وانتشر الخبر فخرج الناس والرعاة يبحثون عنهم لنيل الجائزة, وكلما يئسوا من وجود أثر لهم يزيد الجبارون في مبلغ الجائزة فانتشر الخبر مجددا فقام الناس للبحث والسؤال من جديد, أغلبهم الرعاة والتجار. يقـول الله سبحانه وتعالى : [ إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا: ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا. فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا, ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا. نحن نقص عليك نبأهم بالحق, إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى , وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا: ربنا رب السماوات والأرض, لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا, هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين, فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا, وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا. وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه, ذلك من آيات الله, من يهد الله فهو المهتدي, ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. وتحسبهم أيقاظا وهم رقود , ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد, لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا.] صدق الله العظيم. سورة الكهـف, الآيات 9-16.
ونام الفتية في سلام, وأعينهم مفتوحة كأنهم ينظرون إليك, وأنجى الله سبحانه وتعالى الفتية المسلمون من موت محقـق, ولم يستيقظوا إلا وقد بدل الله سبحانه وتعالى حكما غير حكم الجبارين, وقد مر عليهم 309 عاماكما جاء في القرآن الكريم, وأسس المسلمون على الكهف مسجدا.
[ تبع المسلمون "الفتى الراعي" , [ وكان قد خرج لشراء بعض الأكل, فوجدوا عنده قطعا نقدية قديمة ولكنها من فضة صافية, فقال له البائع "هذا كنز!",وتبادلا الحديث]
وهم يصيحون فيما بينهم" هؤلاء أسيادنا, لقد أنجاهم الله من القوم الكافرين لصدق تقواهم وعقيدتهم ", وسقط أحد المسلمين فقبل قدميه, فاستحيى الفتى وهرب إلى أصحابه في الكهف, ولما دخل إليهم أخبرهم, فرفعوا أيديهم بالدعاء إلى الله, وقالوا:"ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا". فما أن أتموا الدعاء حتى أصابهم تعب شديد فعادوا يتكئون, فوفاهم الله أجلهم, وسقط الجبل وغطى باب الكهف, وكان المسلمون قد رؤوا الكهف وتجاوزوا النهر يتبعون الفتى لسؤاله, فتراجعوا وخافوا على أنفسهم, وعادوا من حيث أتوا. وفي الصباح, تنازع النصارى على دين قستنطين والمسلمين أمر الفتية بينهم, وكانوا يعيشون بسلام بينهم, يعبد كل واحد ما شاء أن يعبد, يقول الكفار:"هؤلاء منا والينا , ونحن أحق ببناء معبد عليهم", ويقول المسلمون"هؤلاء منا والينا ونحن أحق ببناء مسجد عليهم"فأسرع الكفار وجمعوا للبناء وسبقوا جمع المسلمين, ولما اقتربوا وتجاوزوا الوادي تزلزلت الأرض تحت أقدامهم فتراجعوا خائفين, حتى إذا ابتعدوا سكنت الأرض, وفي المرة الثالثة تزلزلت الأرض زلزالا شديدا وانشقت وكادوا يموتون, فتراجعوا عن أمرهم ,وفي الصباح, ذهب المسلمون وبدؤوا في بناء مسجد على الكهف, واقتربوا من الكهف بسلام وشيدوا "مسجد أهل الكهف".]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 19 ] عبد الله بن أريوس :
علم ملك اليونان ’قسطنطين بن قسطس’, ــ وكان فيلسوفا ومفكراــ عن بني إسرائيل وقصتهم مع المسيح صلى الله عليه وسلم, وأنصاره وفرقهم, فأعلن الملك في إحدى الحفلات أنه أصبح على دين أنصار المسيح, وأنه سيقابل بعضا منهم ليحدثوه. ولما علمت أمه ’هيلانة’ بذلك, دخلت إليه بعد حين, فقالت له: ما هذا الكلام الذي تقول أيها الملك المقدس؟ قال الملك لأمه: وماذا في الأمر ؟ قالت له أمه: لقد سمعت عن أنصار المسيح قبل أن تسمع وتقرأ عنهم. قال لها : وماذا تعرفين عنهم ؟ قالت له أمه: هم قوم موسى, وهم كثيرون , تحسبهم جميعا ولكنهم يختلفون فيما بينهم, و أرضهم واسعة ومقدسة, وليست كباقي البلاد, و تعلم أيها الفيلسوف المحنك أن أنصار المسيح منهم لا أرض لهم , وقد فتنوا وقتلوا تقتيلا, فلو كان فيهم خير , ما فعل بنو إسرائيل كذلك, فما العيب أن يعبد كل واحد ما شاء و يعيشوا جميعا بسلام؟ قال لها : نعم! قالت له أمه: فماذا لو أرسلت إليه جميعا, وتجمع كلمتهم وتحكم بينهم أيها الملك المقدس؟ فقال لها : نعم الرأي ! فأرسل’الملك قسطنطين’ إلى كل الفرقاء و العلماء ليسمع منهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكانت بنو إسرائيل قد وصلهم خبر يفيد أن الملك ’ قسطنطين’ أصبح يهتم بدين المسيح وأنه أرسل في طلب أحدهم ليسأله, فغضبوا لذلك غضبا شديدا, فأرسلوا إليه بهدية, [ وهي جوهرة سوداء لا مثيل لها, اقتلعوها من لوحة من ألواح التوراة المقدسة, وقالوا له: نحن العلماء ولا علماء فوق الأرض غيرنا, فأعجبه كلامهم وأراد مناقشتهم].
ولما وصلته الهدية , وكانت أمه عنده ,قالت له : "أما رأيت ؟ هذه جوهرة واحدة لم بر مثلها من قبل! , ونحن نحب الملك و النفوذ", وأخذت الجوهرة وأعجبتها. فقال الملك : ائتوني جميعا لأسمع منكم وأجمع بينكم !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتجادلت بنو إسرائيل بينهم , فقالوا : نحن كثير, سنمنع كل من يعارضنا من الدخول. و قال آخرون: سنجول المدينة و نتظاهر وكأننا من الأنصار , حتى إذا اجتمعنا بفريقهم, وعلمنا أخبارهم, قتلناهم واحدا واحدا, ولا نبقي منهم أحدا يجادلنا في أمرنا !
وأسسوا لذلك فريقا , وانتحل المنافقون كلام الأنصار وتظاهروا أنهم الأنصار, حتى إذا جاءهم أحد إليهم وسمعوا كلامه و يريد اصطحابهم إلى الملك, تبعوه وقتلوه وأهله في بيته. وكذلك قتل المنافقون الكثير من الرجال و النساء و الأطفال من أنصار المسيح, صلى الله عليه و سلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان ’ عبد الله بن أريوس’ رجلا قويا , وجمع فريقا معه واستعدوا للاجتماع مع الملك اليوم الموعد . و أرسلوا إليه, فجاءهم صحبة ثلاثة رجال معه, و تبعهم المجرمون, وقتلوا الرجال الثلاثة ونسائهم و الأطفال و من وجدوه معهم , إلا عبد الله بن أريوس , فوسط الليل سمع صوتا , وكان شديد الحذر , و لما دخلوا إليه تناول سيفا و بدأ يقاتلهم, و قاتلهم بشجاعة, فقتل منهم ثلاثة, وهرب الرابع مجروحا, فقام و خرج مسرعا إلى بيت أحد أصدقاءه يحذره, فوجده مقتولا و امرأته و الأطفال, ثم ذهب إلى آخر, فوجده كذلك, وعلم أن مصيره في خطر, فعاد إلى بيته, وجمع بعض الأغراض بسرعة, وخرج هو و زوجته و ابنه , ورحلوا وسط الليل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اجتمعت بنو إسرائيل بعد حين فيما بينهم, فقالوا : بحثنا عنه فلم نجد له أثرا ! فقال أحدهم: لقد قتل منا ثلاثة رجال, وهو رجل واحد ! فقال آخرون : موعدنا بعد أسبوع , فماذا ترون ؟
فلبثوا قليلا, فقال أحدهم: سنتربص به قبل دخوله, فنقتله ! فقال له أحدهم : أو يقتلك !
فلبثوا قليلا, فقال لهم الشيطان الملعون: [ وكان واقفا معهم, وقد تمثل في صورة شيخ كبير , بغيض الوجه , ذو لحية قليلة و طويلة ] كلام رجل واحد, لا يسمعه أحد, فلا تنسوا أنكم قوم كثير وأحزاب كثر ! و ستكونون أحزابا و فرقا جديدة ! فقالوا فيما بينهم: نعم, نحن كثيرون, وهو واحد ! فبدؤوا يتناقشون فيما بينهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و كونت بنو إسرائيل أحزابا و فرقا كثيرة فيما بينهم [ إضافة على الأحزاب12 القديمة و الفرق المتفرعة من كل حزب ] . و بدء كل فريق يتجادل فيما بينهم حول من سيمثلهم و ما سيقـوله أمام الملك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و في اليوم الموعد مع الملك’ قسطنطين’, اجتمع لديه جم كبير من الرجال والفرقاء , كل فريق يدعي أنه من الأنصار , و يقول كلاما مختلفا متناقضا , و كان من بينهم عبد الله بن أريوس و رجلا واحدا معه, ولا يعرف أحد كيف دخلا. و بعد حين , قام أحد المستشارين للملك خطيبا: أيها الرجال, أيها الفرقاء! إنكم كثيرون, و ليس بمقدورنا إدخالكم جميعا و سماعكم كلكم, فهلا اجتمعتم بضعة فرق على كلمة واحدة ! فبدأت الفرقاء يتناقشون فيما بينها , و بدأ أحد الفرقاء يحدث عبد الله و صاحبه بالانضمام إليه و الاتفاق معه حول كلمة واحدة, و بدأ عبد الله يسمعه [ بعدما سمع من بعضهم وابتعد عنه, لما يحاول إقناعه من كذب ] قال له الأسقف: إن بقينا هكذا, وبقي هؤلاء على حالهم, انصرفنا جميعا لوقت لاحق ! فماذا لو اجتمعنا على كلمة سواء ؟ فلبث عبد الله قليلا , فقال له: و لي أن أتحدث كما شئت فتوافقني , وتتحدث كما شئت فأوافقك ! قال له الأسقف: و ماذا لو كان كلامك متناقضا مع كلامي ؟ فقال له عبد الله: و كيف نتناقض ونحن على دين واحد ؟ قال له الأسقف: نحن على دين واحد, وآراء تختلف ! فقال له عبد الله: وماذا ترى ؟ فقال له الأسقف: تقول كلمة واحدة و أتفق لك أمام الملك, وأقول كلمة واحدة و توافقني بدورك, فأنا هنا من أجل مصالح و عهود ! [ كانت بنو إسرائيل تغير نص الكتاب المقدس بتعبير آخر حسب مصالحها و يكتبون نسخا ويقولون : هذا من جاء به النص المقدس ! و شيئا فشيئا, زوروا كل ما جاء في النسخة المقدسة, لمصالح كبرائهم و أغنيائهم بعضهم البعض ]
قال له عبد الله : الكلمة الواحدة هي ’ لا إله إلا الله , عيسى بن مريم رسول الله ’ فغضب الأسقف و قال له: هذا كثير ! فقال له عبد الله: وماذا تريد ؟ قال له الأسقف : قل ’لا إله إلا الله’ , وكفى ! فالكل يعلم أن المسيح بن مريم رسول الله , ولا داعي لقول ذلك ! فسكت عبد الله, فقال له الأسقف: و سأوافقك, و أكون معك ! فلبث عبد الله بن أريوس يفكر قليلا , فوافقه الرأي . ونظر الأسقف حوله, فأشار إلى أحدهم و إلى آخر بيده ’ قليلا!’.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 20 ] المناظرة:
و بعد حين , اتفق الفرقاء والعلماء و كبار الجماعات حول 318 أسـقـفـا وعالما, معهم عبد الله بن أريوس , يدخلون إلى الملك دفعة واحدة [ و الباقون سينتظرون في الخارج, ومعهم صاحبه ]
وأخبروا البواب, ودخل البواب إلى الملك, و بعد قليل عاد إليهم , وأدخلهم لمقابلة الملك . [ أخبر الأسقف عبد الله أن أصحابه يقولون له :ستكون أول من يتحدث, و بشرط, فإن أنت زدت حرفا واحدا على كلمته أمام الملك, انتقدناك و كذبناك, و إن لم تزد شيئا, سكتنا لك و لم يخالفك منا أحدا! ]
قال عبد الله للملك : سيدي الملك المعظم , ما أمر به رسول الله عليه الصلاة و السلام هـو’’شهادة أن لا إله إلا الله ’’. فقال له الملك : المسيح بن مريم رسول من الله ؟ فقال له عبد الله: أجل سيدي ! فغضب الأساقفة و بدؤوا يصرخون و يجادلونه : و كيف كان يداوي الأكمه و الأبرص ؟ وكيف كان يحيي الموتى إن لم يكن ساحرا ؟ وصاح آخر: إنه ساحر دجال, لقد مسخ منا رجالا من أحسن الرجال خنازير و قردة ! وصاح آخر: بل هو إله أو ابن إله ! وصاح آخر: بل هو الإله ! فغضب عبد الله وقال: الله لا إله إلا هو, وسع عرشه السماوات والأرض, وتقولون أن الرب تحول إلى قطرة مني فخصبت جسد امرأة وكبر بين الدم والنجاسة ليصبح طفلا تنظفه أمه؟ فغضبوا غضبا شديدا فلعنوه, فلعنهم عبد الله فردوا عليه ورد عليهم وكانت ضجة, و الملك يسمع, ثم أمرهم الملك بالسكوت, فساد الصمت , فلما هدؤوا أعطى الملك الكلمة لأحد الأساقـفـة فقال: وما’كلمة الله’ ؟ فقال له عبد الله: أما قرأتم في الكتاب المقدس أن"الذين آمنوا وكنوا يتقون, لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة, لا تبديل لكلمات الله"؟ قالوا: نعم , فقال لهم: فكلمات الله هي أمر وقضاء الله. قالوا فما ’روح الله’ ؟ قال عبد الله: أما قرأتم في الكتاب المقدس أن إسرائيل قال لما فقد ابنه يوسف العزيز"إنه لا ييأس من روح الله إلا الكافرون"؟ قالوا: نعم, فقال عبد الله: فروح الله هي رحمة الله التي وسعت كل شيء. فسكتوا, وساد الصمت. فقال الملك : وكيف تلد المرأة دون رجل؟ فقال له عبد الله: وكيف أيها الملك المقدس خلق آدم وليس له أب ولا أم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و زالت الشمس, ولا يزال الملك قسطنطين يسمع جدال الأساقـفـة, فقال لهم: أرى أن لديكم اختلافا كثيرا, سأجعل إذن كتابا, يكون لكل واحد منكم نصيبا فيه! فقال عبد الله للملك : وكيف تجعل كتابا أيها الملك, وعندنا الكتاب المقدس فيها كل شيء؟ فقال له الملك : معكم الكتاب المقدس ؟ فقال الأساقفة : ليس معنا هنا شيء ! فقال له الملك : أأتوني بالكتاب المقدس , وارجعوا إلي بعد حين . فاستأذنوا وبدؤوا يخرجون .
وهم يخرجون, أخذ أحدهم سكينا, كان يخفيها بين ثيابه, فطعن بها عبد الله واندس بين الناس وهرب, وكان حراس الملك قد منعوا الدخول إلى الملك بالسلاح, فرآه أحد حراس القصر يترنح, فتقدم إليه يسأله: ماذا حصل لك, هل أنت بخير؟ فأسرع الأساقفة خارجا,[ وهم يجتازون الباب الخارجي للقصر , قال أحدهم للحارس :بينهم عداوة قديمة ! ]
و لم يتمكن عبد الله من ركوب عربته من شدة الألم, وكان بابها مقفلا, و بدأ ينادي صاحبه فلم يجبه أحد, [ نظر عبد الله هنا و هناك لعله يرى صاحبه , ولكن لا أحد , فقد خرج إليهم البواب وقد تبطؤوا عند الملك , فأمرهم بالانصراف , قال لهم : الأساقفة مع الملك يحدثونه , فلا داعي للبقاء هنا ! فانتظره صاحبه في الخارج قرب العربة, فجاءه رجل غريب وبدأ يتحدث معه. و بعد قليل , وقد تبطأ عليه عبد الله , انصرف معه , حتى إذا وصلا مكانا جنب بعض الأشجار ومنعزلا عن المارة, أخذ الرجل الغريب خنجرا فطعنه في بطنه ضربة قوية, و أتم الرجل الغريب مسرعا دون أن يلتفت, و حاول الصاحب المشي وإنذار صديقه, ولكنه لم يستطع الوقوف, فسقط وبدأ يرتعد, فوافاه الأجل بعد حين . ]
وحاول فك رباط فرس العربة ليركبه, ولكنه لم يستطع, فترك الفرس و العربة و بدأ يمشى بصعوبة كبيرة وينظر هل يرى من أحد يعرفه, ولا أحد, فسقط أرضا, واقترب من أحد الأشجار واستند إليها, وهناك وافاه الأجل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 21 ] تتمة قصة المصلوب :
تتمة قصة: وبعد بضعة أسابيع,عمدت’هيلانة’ [أم الملك قسطنطين] إلى استخراج خشبة المصلوب,
[ لم يصدق أي واحد في القصر حينما أمرت أم الملك بإيتاء خشبة المصلوب إلى داخل قصر قسطنطين الفاخر, باني المدينة المشهورة, فظل الكل مندهش ينظر, يقولون فيما بينهم" إنها أوامر السيدة", وجاءت السيدة ورأتها, وتأكدت, قال لها الشيطان الملعون "إنها هي! ", فظلت تنظر وتبسم, وكانت خشبة رثة سوداء متكائلة,فدخل الملك فثار اندهاشه واشمئزازه¸قال:"ما هذه ’الأوساخ’؟", فأسرعت إليه وقالت له بهدوء:"ذاك شأن عظيم أيها الملك المقدس, نستدرج به من حولنا, فيكنون لك الاحترام والولاء إلى الأبد", وشرحت له ما تفكر فيه من أمر الكنيسة والصليب وأمر الكتاب المقدس الجديد. وأمرت بإصلاح الخشبة وتزيينها, وخرجوا بها. ولم يكن الملك يتصور أبدا تأثير ما تفعله أمه على الناس حتى رأى بعينيه ]
فأمرت بطلاء الخشبة بالذهب واللآلئ وأمرت ببناء كنيسة هائلة مزخرفة مكان القمامة, ومن ثم اتخذوا الصلبان وتبركوا بها وقدسوها, ثم أمرت هيلانة الملعونة بأن توضع القمامة البلد و كناسته وقاذوراته على الصخرة العزيزة المقدسة قبلة المسلمين الأولى. [ كانت أم الملك تدعى ’ هيلانة الشدقانية’ وكانت من أرض’حران’, وغيرت اسمها إلى "مريم الهيلانة" , تشبها بأم المسيح صلى الله عليه وسلم, وصنعت حفلا كبيرا ودعت الناس لزيارة الكنيسة المرصعة بالذهب وما تبقى من "أثر المصلوب", وروجت لبركة الخشبة والشفاء من الأسقام ,ولما بقي المرضى على حالهم , أمرت هيلانة برفع الخشبة فعلقتها عاليا, قالت لهم كذلك فعلوت يهودا رفعوه عاليا.] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 22 ]أصحاب الأخدود:
وشيد الملك قسطنطين مدينة ’اسطنبول’, وأسس الكنائس و زخرفها ووضعوا القوانين, وأحدث ’الملكيون’عيد الصليب والقداس والشعانين, وغيروا قبلة أنصار موسى صلى الله عليه وسلم والسبت المقدس بالأحد وعقيدة التوحيد بعقيدة الصليب’العقيدة الجديدة’ والكتاب المقدس بالأمانة العظيمة¸وشيدوا كنائس كثيرة, فتبعهم الناس فضلوا وأضلوا, وقهرت اليهود وسقط عليهم الصغار والذلة.
وقام بعض المسلمين على دين المسيح صلى الله عليه وسلم ورفضوا الدين الجديد, وكان معهم رجل يهودي يملك نسخة من الكتاب المقدس أتى لهم بها, وكان يحرضهم لما أصابهم من ذل وصغار, وكان يدعى برصيصا. و وصلت الأخبار وبسرعة هيلانة أم الملك ,[ أتى الشيطان الملعون في صورة أمير لابسا أثوابا فاخرة مرصعة بالذهب, فأخبرها بأمر المسلمين الجدد, واقترح عليها: إذا بقي الأمر على ما هو عليه, اقتنعت الناس بكلامهم, فاستولوا على زمام الحكم بالمدينة] فتحدثت هيلانة مع الملك , وأمروا بالجنود , وحاصروهم, وشقوا الأخدود وأوقدوه نارا, وألقوا فيه المسلمين واحدا واحدا. يقول الله سبحانه وتعالى: [ بسم الله الرحمان الرحيم, والسماء ذات البروج واليوم الموعود, وشاهد ومشهود, قتل أصحاب الأخدود, النار ذات الوقود, إذ هم عليها قعود, وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود, وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد, الذي له ملك السماوات والأرض, والله على كل شيء شهيد. إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق.] صدق الله العظيم , بداية سورة البروج .
"كانت الأخدود في القسطنطينية زمان "قسطنطين" حين صرف النصارى قبلتهم عن دين المسيح والتوحيد, فاتخذوا أتونا, وألقي فيه ’النصارى’ الذين كانوا , وأصروا على البقاء, على دين المسيح والتوحيد", احرقوهم. أحياء, يصرخون.
[المصدر1: ابن أبي حاتم] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 23 ] الراهب برصيصا:
فلما رأى برصيصا ما حصل لأصحاب الأخدود, حزن وامتعض ,وقرر أن ينعزل, لا يجتمع مع أحد, لا يثق في أحد, لا يتزوج, لا يقوم بشيء من أمور الدنيا, ويخلص العبادة لله وحده بعيدا عن الناس والفتن كما قال. فبنى الرجل صومعة صغيرة ضاحية المدينة ورحل من بيته وقرر أن يصبح راهبا. كانت ’مناهية’ فتاة ترعى الغنم, وكان لها أربعة إخوة, وكانت أحيانا تأوي إلى صومعة الراهب لجلب الماء من بالبئر هناك , وذات يوم نامت ولم تستيقظ إلا وقد غربت الشمس , فآوت إلى صومعة الراهب, وكان معها أكل فأكلت وتركت جزئا للراهب دون أن تحدثه. وفي الصباح قامت وذهبت. وبعد بضعة أيام, أحضرت طعاما فدعته للأكل فرفض أن ينزل فتركت له نصيبه في صحن فوق المنضدة وسقت الماء ونبهته أن ائت قبل أن تأتي القطط فتأكل طعامك, وخرجت. وفي الغد جاءت فوجدته قد أكل وغسل الصحن وقلبه, فأحضرت معها أكلا جديدا فدعته فرفض فناقشته فنزل وأكل وطلع بسرعة, فبدأت تأتي مبكرا وتجمع الحطب وتطهو الخبز و تحلب بعض غنمها فينزل إليها ويتحدثان عن أمور العبادة والملكيين ويأكل ثم يصعد. وكان إخوتها إذا سألوها قالت لهم التجأت لصومعة الراهب ,وكانت فيه ثقة. وذات يوم نزل إليها وطال الحديث بينهما فتعاشرا وكان بينهما ما كان, وبدأت تأتيه كل يوم ويأكلان ويتعاشران. وحبلت ’مناهية’وطلبت منه الزواج قبل أن يظهر عليها الحمل فرفض, قال لها أنه راهب ولا يصح أن يفضح نفسه مع الآخرين وقد وعدهم أن لا يقرب شيئا من الدنيا, قالت له: نتزوج ونرحل بعيدا, قال لها: سيقولون عني فضلت امرأة على عبادة الله, قالت له:"سيدنا إبراهيم عليه السلام و الرحمة تزوج الأميرة سارة ونجب منها, ولا أحد يفوقه عبادة وتقوى لله", فسكت وصعد درج الصومعة, فلبثت قليلا وحدها تفكر, تم خرجت غضبانة. فأتى الشيطان الملعون في صورة شيخ عجوز فقال للراهب: أقتلها وادفنها فبل أن تنتفخ وتفضحك, فقال الراهب:"لا أستطيع", فقال له الملعون:"بل تستطيع, أم تريد أن تفضحك, أقتلها وادفنها ولا أحد سيعلم",قال له الراهب:ذاك محرم, فقال له الملعون:" أقتلها وادفنها واستغفر ربك", فقرر قتلها. وفي الغد وهي تطهو الخبز وسط الدخان ,أخذ الرهب الخنجر, ولما أراد طعنها في ظهرها تراجع ولم يجرؤ, وأصابه الأرق ولم ينم, فعاد إليه الشيطان الملعون فقال له:"ماذا تنتظر, لماذا لم تقتلها؟" قال له الراهب: "لا أتحمل أن تنظر إلي نظرة الموت وتقول لي’لم قتلتني’ ", فقال له الملعون: اقتلها بالسم تأكله, فاستحسن الراهب الفكرة. ولما كان بعد الغد, أوجد الراهب أكلا مسموما, فلما أتت قال لها ماكرا:" أحضرت لك اليوم أكلا خاصا لتتذوقي , فلم يسبق أن أكلت طهيي", فأمرها أن تأكل وتعطيه رأيها, فقام مسرعا متظاهرا بجلب الملح, فتفاءلت خيرا معتقدة انه سيتزوجها, فأكلت لقمة وما كادت تتحدث حتى سقطت أرضا فماتت التو, ودفنها غير بعيد من صومعته. وأصاب الراهب ندم شديد ولم يستطع النوم, وكلما أراد أن ينام رأى أباه في هيئة شديدة يقول له:"لماذا قتلت زوجتك وابنك؟",فيستيقظ فزعا, فيقوم ويبدأ يصلي ــ وكان أبو الراهب رجلا صالحا ومات فجأة بسبب ألم في رأسه, ويقال أن أحدا وضع الزئبق في أذنه وهو نائم, وكان برصيصا أوسط أبنائه. وبعد يومين سأل الإخوة عن أختهم فلم يجدوا لها أثرــ وكان أحدهم يأتي ببغية وصديقتها إلى البيت لذلك كانت أختهم تخرج اليوم كله ولا تعود إلا في المساء وقت عودة أمها من السوق وكانت تبيع الخضرــ فأتى الشيطان الملعون أخوتها وتمثل في صورة الشيخ العجوز فأخبرهم, فشكوا في كلامه ولم يصدقوه, فأخبرهم عن مكان قبر أختهم وألح عليهم, فذهبوا معه ونبشوا القبر فوجدوا جثة أختهم, فأسرعوا إلى الراهب فأنزلوه وذهبوا به إلى القبر وقالوا له: "أنت قتلتها؟ أنت قتلتها؟",فسقط أرضا عل القبر وجذبها من مرقدها وضمها إليه يبكي ويقول:"نعم", فأرادوا قتله ولكنهم لم يجرؤوا, فذهبوا به إلى الملك, فسأله:"أنت قتلتها؟",قال الراهب:"نعم", قال له الملك مستغربا:"لو لم تعترف ما كنت لأصدقهم أبدا,ولم قتلتها؟", والكل مندهش يسمع, فقال الراهب:"لأنني خواف وجبان", فأمر الملك به فقتل, وقال لهم: اجعلوا قبره صومعته, فانتشر الخبر وازدادت اليهود مذلة وسقوطا.
تتمة القصة: وأرسل الملكيون إلى المؤرخين, فقدموا لهم الهدايا وأمروهم بإعادة كتابة الأحداث, وشجعوا الفلاسفة بنشر أفكار عبدة الكواكب, فقدسوا الأحد [ يوم الشمس ]وغيروا القبلة إلى شروق الشمس , فضلوا وأضلوا. وقهرت اليهود وانقلب الشر والذل عليهم.
فلم يزل الأمر كذلك حتى فتح عمر بن الخطاب أمير المؤمنين, رضي الله عنه بيت المقدس, فكنس عنها القمامة بردائه, وطهرها من الأخباث والأنجاس, ولم يضع المسجد ورائها ولكن أمامها حيث صلى محمد صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام و المحبة جميعا, وهو المسجد الأقصى. [ تحليل نص:"البداية والنهاية "و"تفسير ابن كثير" لسورة الروم, تفسير ابن جرير]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 24 ]نهاية التاريخ :
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: [ يخرج الدجال فيمكث أربعين [ ], فيبعث الله تعالى عيسى بن مريم, صلى الله عليه وسلم, فيطلبه ويهلكه. ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة.
ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة من قبل الشام, فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته, حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل, لدخلت عليه حتى تقبضه. فيبقى شرار الناس في خفة الطير,وأحلام السباع, لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا. فيتمثل لهم الشيطان , فيقول :"ألا تستجيبون؟", فيقولون:" وما تأمرنا؟", فيأمرهم بعبادة الأوثان, وهم في ذلك دار رزقهم, حسن عيشهم.
ثم ينفخ في الصور, فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا, وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله, فيصعق ويصعق الناس حوله. ثم يرسل الله مطرا كأنه الطل , فتنبت منه أجساد الناس. ثم ينفخ فيه أخرى, فإذا هم قيام ينظرون.
ثم يقال:" يأيها الناس , هلم إلى ربكم, وقفوهم إنهم مسؤولون".
ثم يقال:" أخرجوا بعث النار", فيقال:"من كم؟", فيقال:" من كل ألف تسعمائة وتسع وتسعين". فذلك يوم يجعل الولدان شيبا, وذلك يوم يكشف عن ساق. ] رواه مسلم .
أصغى ليتا : أمال جانب عنقه , يبحث عن مصدر الصوت, خفة الطير, وأحلام السباع: سرعتهم إلى الشرور وقضاء الشهوات والفساد كطيران الطير, وفي العدوان وظلم بعضهم بعضا في أخلاق السباع العادية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحمد لله الذي أحل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث, وفضلنا لنكون من الأمة المرحومة الطاهرة, أمة محمد صلى الله عليه وسلم. انتهت القصة, وانتهى زمن الجهل إلى الأبد بإذن الله سبحانه وتعالى , والحمد لله رب العالمين.
|